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沸沸揚揚。

許多人反對,但李謖,還有一些太后的信臣,堅決支援。反對的聲音到底是抵不過太后的堅決強勢,有人又去攛掇趙貞,想讓趙貞去反對。然而趙貞和太后,在政治理想,和政治觀點上,是十分一致的。趙貞不但支援,而且積極參與此事,很快就和太后統一了戰線,母子二人,日日在太和殿,針對均田之事,召集李謖等大臣商議。

太后拿著中書檯擬定的方案,看了一遍,問道:“為何只有男子能獲得授田?女子為何沒有?”

李謖解釋說:“女子體力弱,大多從事桑麻織作等事,無法從事田間耕種,因此未計入授田。”

太后道:“女子雖大多從事桑麻織作,可也有不少在田間勞作。若是是家裡沒有男人,比方一個家裡只有寡母,帶著女兒,或是一個女子,她丈夫待她不好,將她趕出門,難不成就沒有她們的田地了?那叫她們如何生活?只要授給她們田地,不論她們種些什麼,哪怕只隨意撒些種子,也總能有一些收穫。何況越是這樣的女子,越是勤懇吃得苦,田間勞作不比男人差。這一條不好,不論男女,已婚未婚,只要年滿十六歲,均可獲得授田。女子守寡,只要她向官府去申請,也要分給她們田地。女子體力較弱,可以少分一些,男子以四十畝為限,女子就以二十畝為限,以免耕種不及撂荒。田地有休耕,實際授田數按休耕週期,授以倍田,同時再授給他們桑田。凡所授之田,禁止買賣,年老或身死之後,需還給官府。防止世家大族趁機兼併土地。其子女若需要田地,重新向官府領取授田。讓那些小田主們,也能授田。家裡有奴婢和耕牛的,按奴婢和耕牛數計算。”

關於給奴婢和耕牛授田這條,也引起了爭議。

大臣楊思效不太贊同:“這些田地是授給百姓的,若是有奴婢和耕牛的人,也能過得授田,豈不是那些世家大族也能授田?這樣一來,田地不還是到了那些大族手中?那些大族不從事耕種,他們奴僕眾多,他們佔有了田地,百姓豈能有田地?”

李謖倒支援太后的提議:“大族名下,多是佃戶在耕種。授給有奴僕的小田主,不授給佃戶。佃戶能以百姓的身份獲得田地,自然不會再依附大族。”

蕭雲懿道:“小田主們,雖然家中有奴僕,大多也是要從事田地間勞作的,只是境況比沒有田地的人稍好些罷了。可以給他們授田。那些大族本就佔的有田地,要想從他們手裡把田奪回來,恐怕會得罪的人太多,正好給他們手中既有的田地合法,免得他們生事。只要那些佃戶都不再為他們耕種,就夠他們傷神

() 的了。雖然是改革,也不能樹敵太多。讓那些中小田主、貴族們都能獲益,更有利於均田之策的施行。再好的政策,若是施行不下去,那也是無用的。”

太后講話總是乾脆利落,擲地有聲,有條不紊,一開口,三兩句就定了乾坤。

針對均田方案,太后自然有主意和想法,即便前世,趙貞也只有在一旁學習恭聽的。這一世,雖然他已心智成熟,但並不去和太后爭奪所謂的話語權。太后在此事上,表現的較為激進,朝中有人不滿。趙貞則態度溫和地替太后擋下了反對的聲音,耐心地安撫,勸說,許諾,保證。

“太后均田一策,上利國家下利百姓,實是定國安邦的大計,絕不是為了拿刀子砍自己人。而今西邊的強秦,還有燕、齊等國都虎視眈眈,若不這樣做,如何能增加賦稅,抵禦外敵。”只要一說外敵威脅,大臣們也都沒了話,不支援也要支援。

如此,母子二人合作下,均田令很快頒佈。

在此之前,普通平民,無權佔有土地。這些土地都被世家大族或地方豪強所圈佔,普通百姓若無土地,只能依附這些士族豪強,為士族豪強耕種,成為世家的佃戶或僮客。而士族的土地是無需繳納

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