第12章 不肯去

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姑子的短處取笑她，小姑子既慚愧又痛恨：到了山前卻來了那事，白費了多年心願。

嫂子上山拜佛去了，小姑子只能獨自坐在船上，靜等嫂子進香回來。

快中午了，海水漲潮，很快淹沒了船靠岸上山的小路。小船成了海中孤舟，小姑子既飢餓又害怕，只能默唸觀音菩薩。

正當小姑子孤苦無依的時候，岸上來了一個手提盛飯竹籃的老婦。

老婦向海水中投下石子，小石子見水後就化為礁石，最後連成一條石砌小路。

她踩著小路走到船上，將飯籃子遞給小姑子。小姑子剛要問話，那老婦卻二話不說，轉身就走。

小姑子餓得厲害，飯香誘人，沒想那麼多，先吃了再說。她邊吃邊唸叨，還是普陀山好人多。

傍晚，潮水退了，嫂子下山，踩著剛成形的石路回到船上。

小姑子指著竹籃，感謝嫂子讓人送飯。嫂子一聽，大吃一驚。她並沒讓人送飯，誰這麼好心呢？

嫂子突然想起，臨下山前，她拜別蓮花座上的菩薩時，看到觀音衣裙溼漉漉的，當時還以為佛殿漏雨了呢。

這時想起來，她才知道，原來是觀音有感於小姑子的誠心，顯靈送飯來了。

從此，姑嫂倆停船的這個地方，就被稱為“短姑道頭”，有人還修了三間尼庵。

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如今，觀音菩薩扔石子形成的小道，歷經千年狂風巨浪，依舊絲毫無損。

佇立在這條海邊石徑，遙望遠處的海洋，凡三彷彿看到姑嫂二人，奮力搖船渡海來朝的身影。

那一瞬間，他不禁想起自己當初，孤身一人前往銀海的情形。

姑嫂二人的這個傳說，非常契合凡三的經歷與心境。

十幾年間，他何嘗不是孤身一人，在市場大海里一葉孤舟，搏風斗浪，幾經生死，僥倖搏得一家人衣食無憂。

這期間的酸辣苦甜，生死時速，凡三無法向家人傾訴，怕他們擔驚受怕，只能自己一個人默默承受。

在這條小路上徘徊良久，去尼姑庵進香後，凡三才轉身離去，帶著張強上山。

第四天，凡家人坐早班船，渡過蓮花海，去珞珈山朝拜。

自古以來，普陀洛迦融為一體，有“南海普陀去燒香，不到洛迦燒半香”的說法。

站在船上，向東望去，洛迦山酷似一尊大佛，安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、足清晰可辨，故有“海上臥佛 ”之稱。

古時候，“須經過二十四個蓮花浪方能得渡彼岸”。21世紀的遊輪，只需40分鐘。

下船後，走上碼頭，就是3000餘米的磐石磴道，名叫“洛迦山香道”。

登上洛迦山，極目遠眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋；北眺數山巔圓如釜，是為葫蘆島 ；西看普陀山，逶迤起伏，猶如蟠龍戲珠……

據說，這裡是當年觀音大士修行發跡之地。得道後，她才由此跨越蓮花洋，去普陀山開闢道場。

因此，初唐四傑之一的王勃，曾作詩云：“南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府。號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住。”

洛迦山上古蹟，文革期間幾乎都被毀壞。山上建築，多為改開後恢復重建。

不過，相比普陀山三大寺的金碧輝煌，這裡的景觀還是遜色不少。

回想起光州淨居寺的興衰，這裡或許又是一處祖庭不及成名道場的案例。

幸運的是，兩島相隔不遠，普陀洛迦在很多信眾心裡，始終還是一體。

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