第81章 頓悟

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耽誤了，結果，畢業後再沒機會，直到16年後的今天。

淨居寺建於南北朝北齊天保年間(公元550—560年)，最早由名僧慧思在此地結庵講佛。

相傳齊天保五年，春光旖旎，山花爛漫，萬木爭榮。

慧思一路傳教，來到光州大蘇山，只見群山環抱，一峰獨尊，彷彿人間勝境。

他正打量，忽見一位白髮老者路過，便問老者姓氏，對方答曰“蘇氏”。

再一問，老者說此地南有大蘇山，北有小蘇山。

聞聽此言，慧思想起臨行前師父所言：“遇三蘇則住。”於是，他決定在此結庵。

這時，他再尋蘇氏老者，發現對方已無影無蹤，便料定此人乃當地山神。

山神點化慧思，在大蘇山結庵傳授佛法，一直是當地口口相傳的美談。

後來，道岸禪師領著鑑真等徒弟，離開長安，來此正式建廟。這就是淨居寺最早的禪院。

上千年間，淨居寺多次毀於兵火，到1980年代，僅剩主殿幾間。

凡三等人來時，淨居寺正在逐步恢復建設，巍峨壯觀的紫雲塔尚未復建。

這時，遊客能看到的，還是比較簡樸的庭院，裡面供奉著佛祖與觀音菩薩。

淨居寺門前，有幾株古柏，傳說是唐朝道岸禪師與定易和尚合栽。

其中一株唐柏，上面寄生了銀杏和檀樹，被稱為“三異樹”。這棵樹，三四個人才能合抱，至今鬱鬱蔥蔥。

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過了這些古柏，才到山門。

母親等人忙著到裡面拜觀音，凡三則靜靜地察看有關碑文，瞭解淨居寺的佛教淵源。

讓他意外的是，這處豫南禪寺，竟然是中國第一個佛教宗派——天台宗的發源地。

天台宗初祖智顗，曾在此苦修七年，有一天在山中頓悟，這就是佛教史上有名的“大蘇開悟”。

更讓凡三驚詫的是，鑑真大師年輕時，也曾在這裡跟著道岸禪師苦修數年。

而道岸自己，恰恰是光州人。

鑑真就是從這裡出發，沿淮河傳教。到揚州弘法後，名氣大漲。之後，他才決定東渡日本。

換句話說，淨居寺實乃中國天台宗、日本律宗的祖庭。

不過，這些從大蘇山走出去的弟子，他們後來常駐弘法之處，遠比祖庭有名。

淨居寺香火鼎盛時期在宋朝，宋真宗賜名“梵天寺”。

當時，僧超一千，房過千間。

蘇東坡流放黃州時，從東京出發，路過這裡，曾流連半月。

他在大小蘇山讀書吟詩，頓生“願從二聖往，一洗千劫非”的感悟，留下“春風嶺下淮南村，昔年梅花曾斷魂”的名句。

大蘇山海拔並不高，站在山頂，遙望遠方，丘陵起伏，樹木茂密，茶園滿野，景色秀美。

據說，茶聖陸羽曾到此一遊，得出“淮南茶，光州上”的結論。

對於茶道，凡三沒有太多研究。

站在這裡，對他觸動最大的還是智顗當年的“大蘇頓悟”。

遙想當年，正是在這片青山秀水之間，那位宗師領悟了“一念三千”“三諦圓融”的佛理。

“一切諸法，皆由心生”。

俗世間，到了凡三這個層次，是時候各種理念圓融，多個境界無師自通了。

大蘇山山頂的紫雲塔早已毀壞，這座塔最早也是道岸禪師所建。

據說，塔頂上有紫雲如華蓋，凝久而不散，看見者都能沾光，帶來好運。

無論如何，佛學淵源頗深的淨居寺，終究未能如天台山的國清寺，揚州城的大明寺那樣名揚四