第64章 見到空頭大師

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榮。

到了喬治在紐約郊區的別墅，令凡三意外的是，除了幾位工作人員，偌大的別墅，竟然只有老爺子一人。

既沒有看到他的新夫人，也沒有看到前任夫人的兒女及子孫。

“投資學沃倫，投機看喬治。”

在投資界人士中，喬治擁有極高的知名度和相當的美譽度。

一個世界級的投資大師，平時生活竟然這麼落寞，這完全出乎凡三與喬思雨的意料之外。

不過，這位大師喜歡美女也是出了名的，因此，看到清秀娟麗的喬思雨，本來面無表情的喬治，雙眼頓時有了神采，表情也開始生動起來。

這位年逾古稀的大師，看上去比實際年齡要年輕，一頭金色捲髮二八分，穿著白襯衫、白西褲、白絲襪、黑皮鞋，走起路來，似乎比中年帥哥王梁還精神。

這天，他領著兩位來自東方青年，參觀了自己的這座別墅或者說莊園。

這種西式建築，凡三都沒啥感覺，只是客廳抱枕上的那句話，引起他的興趣。

“Everyone wants your money”——“所有的人都想要你的錢”。

這是喬治獨有的性格標籤之一。

參觀過程中，喬治神采奕奕，與一身白色連衣裙的喬思雨談笑風生，幾乎沒搭理凡三。

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凡三也不以為意，他在琢磨：這個空頭大師眼裡，是不是所有來人都是“賊”？

“這樣的生活，真的有意義嗎？”

一向重視家庭倫理的凡三，很難理解大師這種離群索居的生活。

這樣的日子，他估計，自己一天都過不下去，因此，不由自嘲：“所以，你是凡人，他是大師。”

既然過來，總要請教一句，不然，豈不是入寶山而空手歸？

在莊園一處葡萄架前，趁大師興致高，凡三抽空問了一個問題。

“先生，來之前曾拜讀您的反身性理論，可是，我發現，許多號稱您信徒的人，做空操作並不成功，這是為什麼？”

這句話，引起喬治的談興：“小夥子，這個問題很棒，問到了關鍵。”

大師沒有直接回答，而是談起中國古代哲學有名的善惡論：人之初，性本善還是性本惡？

“性本善，性本惡，都沒有錯。但一個相信性本惡的人，卻按照性本善的邏輯去做事，那就大錯特錯了。”

大師先用東方哲學做了個比喻，接著分析道：“你所說的那些所謂信徒，骨子裡並不相信市場是錯的，因此，他們並沒有真正搞明白反身性是怎麼回事，稀裡糊塗去操作，不虧才怪！”

大師這番評論，凡三似懂非懂，但也明白，理論與行動必須有機統一，言行不一，無異於南轅北轍。

不過，他也咂摸出來了：“做空，似乎比做多難多了。這類操作，多數時間反人性，這種心性、毅力與堅忍，也只有喬治這種人才能真正做到。”

時近中午，一向不喜歡留客的喬治，竟然主動提起，請大夥中午在莊園就餐。

不過，凡三還是婉言謝絕，帶著喬思雨離開了。

也許是以小人之心度君子之腹，凡三總覺得，這位大師看向喬思雨的眼神有些異樣，有一種炙熱。

西方人不論年紀身份，隨時隨地或許都能觸發愛情，中國人可不信這一套。

從周盈與王梁的言談中，凡三察覺出喬思雨身份似乎不凡，他可不想這小妞與他一起時出現意外。

自從有了李婧的教訓後，凡三對這類貴族小姐一向敬而遠之。

但是，這小妞今天是跟著他一起出來的，如果真的鬧出什麼么蛾子，那