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元一本來也未打算毀諾,只不過是想聽聽這些所謂才子的看法罷了,一時竟是忘了自己也是要參與其中的。現在聽聞秦志堅親自邀請他上臺,當然不能再拖下去了,畢竟大儒的面子還是要給的。

眾人見一身道袍的伏衍走上高臺,不禁一陣唏噓;暗自好奇道:“這個小道士是誰?最多也不過十四五歲的樣子,怎會令大儒如此看重?”當然也有人發出不和諧的聲音,正是最開始伏衍身邊的幾人;周圍之人在得知伏衍此前的言論後,皆是氣憤不已;當中更是有人羞惱道:“倒要看看這個小道士能有什麼高論,竟敢小覷我揚州才子!”

伏衍來到幾人近前,跟秦志堅幾人施了一禮。只是還不待他開口介紹自己,秦志堅便是搶了先;介紹完伏衍的身份,還不忘將此前遇到伏衍發生的事給幾人講述了一遍。眾人聞言皆是驚奇不已,稱讚連連,不由得對伏衍的觀點也是愈發好奇起來。伏衍見狀無奈苦笑,秦志堅此舉無疑是抬高了幾人的期待值;若是他不能說出什麼真知灼見,恐怕所有人都會失望;當然不包括臺下想看伏衍笑話和臺上有著競爭關係的幾人。

伏衍來到高臺中央,凝神靜氣,而後朗聲道:“公眾場合穿著河服,不可容忍!”話音一落,頓時喧囂聲四起。此前自然也有人持反對觀點,但卻沒有人像伏衍這般言辭激烈。

待得議論聲漸漸平息,伏衍接著道:“作為一個有著數千年文明的世界大國,我們理應有包容之心,但這個包容也要有底線、有原則;否則不會有人認為我們心胸開闊,只會覺得我們容易忘記,忘記恥辱,忘記仇敵;更會覺得我們軟弱可欺!連我們自己都忘了河服意味著著什麼,誰還會記得?剛剛有人說小民尊嚴比大國崛起更重要!我想問問,沒有大國崛起何談小民尊嚴?身處戰亂之中的八仂國百姓有什麼自由,巫可國的百姓有什麼民主?當年身處倭國侵略者屠刀下的先輩又有何尊嚴?若非無數先烈前仆後繼,你有什麼資格在這裡講小民尊嚴?不穿河服就沒了尊嚴?實在是可笑。泱泱華夏數千年的文明,無數精美華服,有人不讓你穿麼?其他國家的精美服飾可有人不讓你穿麼?”

伏衍有些氣憤,停頓片刻才接著道:“剛剛還有人說河服源自華夏,但你也說了,那是經過演變與改造的;不是所有人都如你一般瞭解服飾傳承,你也不能要求所有人都如你一樣博學。放眼世界,河服就是倭國的代表性服飾,這一點我想沒有人敢否認。所以,正如傅兄所言,在華夏身著河服,就是會傷害到大多數人的民族情感,這是不爭的事實。”伏衍直接將四大才子中三人的觀點全部反駁,又是惹得眾人一陣唏噓。

“其實剛剛我說的這些都不是最重要的。河服不僅是一件衣服,一種服飾,而是承載了倭國文化的載體。今天我們認可了他們的服飾,將之習以為常,將來我們就會被動地接受他們更多的文化;而我們自己的文化將會遭到吞噬,被他們所同化!這何嘗不是另一種戰爭?一定會有人覺得我危言聳聽。不知道你們有沒有聽過一種傳言,說現在的倭國環境優美,乾淨整潔;倭國人更是世界上最講禮儀的民族。而有的人不僅信以為真,甚至還以此貶低我們自己。三人成虎的道理我想大家都懂,但是有沒有人想過,若是我們自己對自己的國家、民族都不認同了,將會是怎樣可怕的結果!”伏衍沉聲道。

此言一出振聾發聵,臺下頓時又是喧囂聲四起,而秦志堅幾人也是聞之色變。

伏衍見狀終於是露出滿意地笑容,不過很快便收斂了回去;然後接著道:“如果你們跟經常往來倭國與華夏的商賈打聽一下就會知道,倭王如今還會時不時地去參拜供奉著侵略我國將領的王霸神社;而且與自安國沆瀣一氣,用盡各種手段阻礙我華夏發展;他們亡我華夏之心從未斷絕,其狼子野心昭然若揭。我們不穿河服,銘記歷史,牢記國仇

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