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弊。當世大儒之道皆是以自身積攢的才氣破禁，可以說我們已經在成聖之道上踏出半步，實際上已經可稱為亞聖。但是在成儒之前，我們與普通人無異；只有在引起天地共鳴，雷霆為慶，紫霞灌頂過後，才能使得身體達到學士境的程度，才可以言出法隨。可即便如此，也不過是相當於神遊境初期的武者罷了。但是按照這《倉頡真論》修煉就完全不同了，在每個境界都可以發揮出相應的實力，不遜色於武道修煉之人，想要成就大儒也比我們容易得多。”
眾人聞言不禁暗歎，怪不得近百年整個華夏也只有幾位大儒，而且無人能夠成就聖者。張六安又問道：“那先生現在可否再按照《倉頡真論》的方法修煉？”韓繼愈點點頭道：“這提升境界之法雖然對我沒什麼用處，但其中記錄的秘法，卻是可以讓我的實力大大提升；待到修煉有成，即便是面對神遊境中期，甚至是後期的武者，我也有信心一戰。”
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眾人雖不知神遊境意味著什麼，但還是驚歎不已。
稍微讓眾人平復一下心情，韓繼愈正色道：“調整好心態，接下來我開始教授你們修煉文道之法。眾人趕忙正襟危坐，一臉嚴肅。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，體悟得清明”韓繼愈悠悠道。眾人按照韓繼愈的教導試著去感受這文曲之氣，閣中只留下一片微弱的喘息聲。
韓繼愈見九人都沉浸於修煉之中滿意地點點頭，而後為了讓眾人更容易感受到文曲之氣，韓繼愈以規則之力凝聚四周文曲之氣將九人包裹住，時刻關注著九人的變化。
半個時辰後，已經是有六人悠悠轉醒；雖然幾人沒能突破，但卻是感受到了環繞四周的文曲之氣，一臉激動之情溢於言表。韓繼愈見狀十分滿意，第一次修煉便能成功感悟到文曲之氣，已經十分難得，將之吸收、轉化為文道正氣也不過是時間問題。而後眾人便是把目光投向張六安、呂清歡跟納蘭瑤三人。
少頃，四周空氣流動陡然一變；四周的文曲之氣向呂清歡跟納蘭瑤兩人奔湧而去，而後在二人頭頂形成旋渦，這明顯是要突破的徵兆！王寒池幾人見狀皆是倒吸一口涼氣，剛剛的沾沾自喜一掃而空。韓繼愈亦是驚詫萬分，他實在沒想到，率先突破的竟是這兩個女娃娃。
：()浮生旅記
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