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儀式很多,也很複雜,張北聽了許久這才全都給整理了出來。

仔細思索了一下,也算是明白了活佛為什麼派這群人來了。

歷經紅塵的苦行僧,內心一定有著最堅定的信仰。

甚至他們對於佛法的體悟也是極其深刻。

佛法這玩意可不是經文,那東西只能幫助你瞭解佛,無法真正讓你體悟。

只有將經文中的個人意志剔除掉,剩下的才是真正的佛法。

但就是這一點,千年來都少有人能夠做到。

活佛應該只是能大致知道他需要一批佛法精湛的人,但卻不知道具體的事情。

想到這張北默默嘆了口氣,開始用排除法將一個個儀式給省略掉。

在不斷的縮減範圍之後,最終只留下了兩個。

想要確定這個範圍其實也不算難,根據之前山神喚醒所需要的儀式來看。ъìqυgΕtv.℃ǒΜ

基本上整個過程都是要和山有關。

就比如老白是跑山人敬山一樣,喚醒老和尚所需要的儀式肯定也不能離開這個範圍。

張北確定下來的這兩個,一個是佛教都熟悉的法會。

由一名僧人宣講佛法,將自己的感悟流傳下去。

另一個就是藏區佛教獨有的一種朝聖了。

名字叫九拜禮,是信仰堅定的僧人從山腳下每走出九步就磕一個頭。

並且在這個地方留下一炷香,共行進九次,一路上每一次都要念誦佛經。

一般來說九拜禮現在已經很少有人用了,除了遷移佛像的時候,基本上這種儀式就是放在箱子裡吃灰的。

但張北思來想去,還是這一種最有可能。

現在的確用不到九拜禮,但更久遠的時期呢?

真正意義上的佛教所有神像全都是泥土製作而成,外面鍍了一層金而已。

在那個交通不便的年代,如果出現了損壞是需要專人維修的。

運送自然就成了一大難題,九拜禮就是在這種情況下誕生的。

而之前的藏區,如果想運送佛像,最大的可能就是由僧人執行九拜禮,一步步從山上走下來。

想通了關鍵,張北也和一群孤行僧交代了起來。

九拜禮這玩意他只是聽說過,今天還是真正意義上第一次見。

十個苦行僧很快就準備好,在山腳下站成一排,面色堅毅的踏出了第一步。

張北跟在後面壓低了自己的聲音對著直播間的觀眾解釋了起來。

苦行僧最讓人敬佩的地方就在於他們的虔誠。

九步之後無論眼前是石頭還是一坨動物的糞便,都會毫不猶豫的磕下去。

其實佛教中的這種信仰在在張北的理解中更像是一種信念。

有了堅定信念的人,將會爆發出難以想象的力量。

舉一個大多數人都能看懂的錘子……栗子!

華夏的軍隊是信念最堅定的人,自然爆發出的力量也是最強的。

而在古代,這種信念也被稱之為軍魂。

看著眼前苦行僧的動作,一直以來對禿驢們印象不太好的觀眾也終於放下了偏見。

張北看了一眼彈幕,沒有多說什麼,而是跟隨著苦行僧的腳步朝著山上走去。

供香的氣息瀰漫了起來,隨著苦行僧堅定的腳印,九九八十一步終於走到了盡頭。

十個苦行僧席地而坐,一起唸誦起了經文。

足足耗時一個小時,最後一隻香燃燒殆盡,整個儀式才算是徹底結束。

張北仰望著頭頂的雪山,深吸了一口氣。

他也不知道這個儀式到底有沒有用。

哪怕是老和

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