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間部分，後方有一個大約一米高、底徑約兩米的梯形體石臺，石臺上豎立一座石像。
石像是個將軍的形象，戰甲立姿，一手自然微抬，一手橫劍，威風凜凜。
他手裡的這把劍，並不是石雕而成，而是一把青銅劍。
劍柄穿在石雕的握拳之中，實際上是可以取下來的。
這把青銅劍製作十分考究，目下毫無鏽跡，寒光閃閃；劍身之上帶有一層菱形暗格花紋，劍格上鑲嵌了綠松石；而在靠近劍格處的劍身下端，還有兩列八字錯金銘文。
字型和影壁上的“忠烈含靈”一致，而且因為內容的關係，相對更好辨認：
祀奉巴靈，以作用劍。
這句話不難理解。這把青銅劍肯定不是巴蔓子生前用過的，而是建設巴王廟的人後作的，配於巴蔓子石雕像，也帶著祭祀的意思。
吳奪一邊看一邊說道，“這把劍，比起越王勾踐劍也不遜色啊！”
吳大志點點頭，“能建設如此工程，這幫人，本來就很不簡單。”
而在巴蔓子石像之前，還擺有一張石桌，石桌上放著一個徑約一尺的三足雙耳青銅“香爐”。
乍一看是香爐，實際上是一隻小型青銅圓鼎。
從鼎內的腐朽殘留來看，也不是香灰，原先裡面放的應該是供品。
而在鼎腹之上，同樣帶有“虎口銜魚”的紋飾，和水池邊石雕將士手持的青銅矛頭、市場裡出現的青銅戈頭上的紋飾，是一致的。
不過這青銅圓鼎和青銅劍不同，已是鏽跡斑斑。
巴蔓子石像的兩側，還各有一座小型石雕。
高度只有一米左右，都是人像。一個作扭頭掩面狀，一個作抬頭仰視狀。
從這兩座石雕像的冠飾和衣著特徵來看，好像都是“王”的級別。
“這兩個人，應該一個是巴王，一個是楚王。巴王無力治國，致使巴蔓子最終身首異處，所以扭頭掩面，羞愧無狀；楚王對巴蔓子十分敬重，所以抬頭仰視，肅穆嘆惋。”吳奪分析道。
“嗯。”吳大志點點頭，“這和嶽王廟墓道階下的‘四跪’像異曲同工。”
說完之後，吳大志便走動幾步，左右看了看，“咱們先去哪邊？”
吳奪和葛亮也都左右看了看，雖然左右兩邊都隔著四根粗大的石柱，但是基本情況還是能看到的。
“那邊吧？”吳奪和葛亮同時指向了石門的右側方向。
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