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,算是“以頭授使”。
楚王見到了使者帶回的巴蔓子頭顱,不由感嘆:好傢伙!要是我有這樣的手下,三座城算個球啊?(使吾得臣若巴蔓子,用城何為?)
楚王以上卿之禮厚葬了巴蔓子的頭顱;而巴國,也以上卿之禮厚葬了巴蔓子的身體。
從某個角度來看,巴蔓子是在耍詐啊,說話不算話;但是呢,人家是為了忠於國家,而且連命都不要了,所以引發了舉國上下的頂禮膜拜。
在巴國和楚國都有巴蔓子的墓,同時,巴國很多地方還建了“巴王廟”來供奉巴蔓子。
當然,他活著的時候不是“巴王”,但是死後建廟,得升級,可以加封號;這和“關帝廟”差不多一個意思。
這件青銅戈,就是出自一處戰國時期所建的“巴王廟”。
而之所以出現虎口銜魚的紋飾,是因為這座古廟,位於水下的山體之中。虎是圖騰,銜魚則是一種類似震懾的表意,畢竟周圍有水嘛。
這座“巴王廟”的門口,有兩座石雕“門衛”,手中各持一把青銅戈。戈柄和石雕像是雕成一體的,但是戈頭,是安到柄上去的。
吳奪沒有聽到太多關於這處“巴王廟”情況,比如到底是什麼人建的,為什麼要建在水下的山體之中······
而關於這件青銅戈是怎麼脫離“巴王廟”石像的,也沒有聽到。
不過,值得慶幸的是,有一點很重要的情況,他聽到了,那就是這處巴王廟的位置。
正在如今的利州範圍內。
嘉陵江畔,大鰭山下。
······
“哎?還沒看完啊?”此時,老闆回頭看向吳奪,“我說你真是挺細,就你這個勁頭,一直玩古,以後肯定是高手。”
吳奪回神。
該聽的都聽完了,這裡頭還有一個問題,那就是雖然知道了這處“巴王廟”位於利州嘉陵江畔的大鰭山下,但是這個“大鰭山”,好像是戰國時期的古地名。
不知道現在能不能對上,對不上的話能不能查到。
吳奪想的有點兒多,甚至想如果這個“巴王廟”就在秘藏梁州鼎的嘉陵江段,會不會由此能得到什麼有用的線索。
“噢,看是看完了,倒也可以買,就是老闆你的報價讓我頭疼。”吳奪笑著應道,“你就說個最低價吧,別來虛的。行就行,不行我也不跟你磨嘰了。”
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