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兩件一起搞價肯定比單搞容易。若是大黑天財神不能收，那麼也可以藉著說事兒壓唐卡的價兒。
“行。本來也得看。”滕小樓點頭。
滕小樓裝唐卡是用一個金色的硬紙筒，新的，應該是新弄的。而裝鎏金大黑天財神的，卻是一個很古舊的紫檀盒子。
這紫檀盒子的質地一般，但是卻非常老，已經油黑油黑的了，而且說實話有些髒。上面的黃銅搭扣還帶了些綠鏽。
“這紫檀盒子啊，是我一起收來的，但肯定不是一套，我覺得比佛像要老，先說好，收佛像不帶盒子。”滕小樓一邊開啟盒子，一邊說道。
羅宇澤痛快點頭。他就喜歡“包裝”，這盒子雖老，卻不上相；要是他收了賣，肯定給配個漂亮盒子。
這尊鎏金大黑天財神像體量不算大，高度也就二十厘米左右，四臂，立姿。
大黑天財神有很多種說法，其中藏傳佛教和印度教是不同的。
大黑天本是婆羅門教的溼婆變身，後為佛教吸收成為護法神。
而在藏傳佛教認為大黑天是大日如來降魔時呈現的忿怒相。藏傳大黑天造像，二臂、四臂、六臂都有。
這尊鎏金大黑天財神像，且不說真假，單說這鎏金，幾無脫落，而且金水的顏色是黃中帶微微的淺紅色，光感很迷人。
“這尊鎏金佛像，也應該是十八世紀的東西，具體來看，應該跑不出雍正和乾隆兩朝。”滕小樓在吳奪和羅宇澤看的時候又介紹道，“看看金水就知道了，乾隆以後，出不了這種光感。”
“你可以啊！你說你以前要有這水準，也不至於鋪子經營不下去。”羅宇澤哪壺不開提哪壺。
這也是一種談價前的心理較勁，先在勢頭上勝幾分。
滕小樓卻依然保持著不急不躁的狀態，“我再也不會開店了，以後我就和女朋友一起，多在藏地走走，來回幾趟賺點兒錢，然後更多的是追求一種祥和的生活。”
“看來藏傳的東西對你影響不小啊？”
“或許吧，其實這兩件東西，我在藏地得到過高人指點，不然也不會看得這麼通透。”
“又要講故事不是？我們還是拿東西說話吧！”羅宇澤不吃這套。
但是，吳奪看滕小樓的樣子，卻不似說謊。
而且吳奪隨後聽了聽，還真如滕小樓所說，就是雍正朝的東西！雖然不是官作。
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