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“倒是西北的情況良好,要知道西北曾可是大康最荒蕪之地,而今反而出乎意料,百姓都投入開墾中,糧食取得豐收。”
“對了,能有現在的局面,主要是因為有一個特殊的人存在。”
他又補充了一句。
“是悟空?”
關寧語氣略帶著些許詫異。
雜事太多,讓他都忘了悟空。
當年魏國使臣來到上京,悟空隨行而來,那時他還不叫悟空,而是名震三國的慧心法師,恰逢上京要舉辦無遮大會。
他就是來此法辨。
這也算是當時的盛事。
在跟關寧辨法時以失敗告終,並被關寧提出的大乘佛法折服,隨後拜關寧為師。
關寧也惡趣味的為他改了一個新法號……悟空。
之後悟空便跟在關寧身邊學習大乘佛法。
不過此大乘非彼大乘。
準確的說應該稱之為關氏佛法。
悟空被關寧洗腦,以宣傳大乘佛法為己任,一路遊離去了西北,他要去吠州度化那些罪惡之人。
誰知傳播竟然極其有成效,還搞出了一批狂信徒。
不過他們狂信的是關氏佛法,並將關寧奉為真主。
這也算是無心插柳柳成蔭了。
在起兵之時還出了很大的力,關寧便把悟空一直留在西北。
西北人普遍排外彪悍,這也算是另類的教化,反正是有利的。
但他也沒想到悟空會這麼有成效,還舉一反三的建設大西北。
他在當地有極高的影響力,因為他是佛子,是代為傳教的人……
該把他調回來了。
關寧心想著,這麼搞下去總覺得有些問題。
倒不是他不信任悟空,而是覺得用這種方式統治有些偏門。
而且他覺得悟空有這樣的水平應該派去敵對國家。
對!
想想吧。
在敵對國家發展他的信徒,那該是一件多麼好的事情。
關寧決定了。
等朝議結束後就把悟空召回,把他派往梁國,讓他去傳播關氏佛法……
他這想著,而薛懷仁又繼續道:“南方地區未納入統計範圍,目前還不太清楚,但總體看來,情勢並不好,我們無法保證長時間的戰爭支出。”
事實上這還是比較委婉的說法,在朝堂上他不敢說的太直接。
實際上情況更糟糕。
要知道動用這麼多兵力,軍需軍費糧草等支出可都是一個天文數字!
這也是因為秋收後有所緩解,但同理以梁國的體量收穫更豐,所以對他們更有利。
戶部尚書所言自然有權威。
眾人聽之直感覺這場戰爭的前景實在渺茫,贏面實在太小。
不對,是根本不可能贏!
這樣想來,剛才的那股激情又消退了。
平息了內憂又有什麼用,大康依舊抵禦不了外敵。
奉天殿內的氣氛壓抑到了極點。
這時兵部右侍郎江科令站了出來。
“陛下,我們要不向梁國求和吧?”
Ps:萬水千山總是情,點個催更行不行
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