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封建宿命論達到了極點，實際上，就在前不久，譙周自己都是封建宿命論的成員，但是，皇帝不是，因此，譙周也就不是了。
上一個叫囂著要打破封建宿命論的人，還是曹魏大臣仲長統。
此人作《昌言，在他的著作裡，他提出了要以人事為本的思想，認為天即自然，沒有意志和目的，一切都要靠著人為。
但是他出生實在是太早了，他生活在東漢末年，因此他的思想被認為是狂妄的，他本人也揹負了狂生之名。
倘若他能晚出生百年，想來就沒有人會這麼說他了。
就說譙周如今的這些言論，若是放在五十年前，估計就得有人直接起身來罵他，認為他不知天命，該拉出去處置。
但是現在嘛，各種思想和主張都有，大家的接受性也比以前強了很多，故而聽到譙周的這些話，士人們雖然驚訝，但也能聽的下去。
譙周如此說了半個時辰，終於有人站起身來質問了。
“譙公不知天命，難怪蜀國會滅亡，倘若沒有天命，譙公可能告知，為何蜀國會滅亡呢？為何大魏能行大一統呢？”
起身的這位名士，他是太學裡的賢人。
此人名為孫炎，是整個太學裡的重量級大佬，他的老師叫鄭玄。
光憑著這一點，他都能吊打整個太學的名士們了。
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