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之以恆的努力,終於是造就了這一切,天下的官吏們會那般的不堪,一來是考核辦法出了問題,二來就是思想出現了問題。

曹髦可以將改造制度的事情交給大臣來操辦,而思想上的改造,他還是想著自己要多出力。

大魏的太學,可以說是大魏最重要的思想交流地。

很多學術都在這裡誕生傳播,很多大佬都喜歡在太學裡傳播自己的學問,王肅和鄭衝就曾多次在太學裡公開講經。

因此,太學是曹髦改造天下思想的一個重要根據地。

曹髦先前派司馬炎前往太學,幫著自己看看太學內的情況,包括授經博士,以及諸多的學子們,順便獎賞一些能給予重任的學子們。

司馬炎做的很簡陋,他直接將自己在太學的所見所聞寫成了日記,或者說遊記。

記錄自己進入太學後所看到的諸多東西,甚至連交談都寫了下來,然後就將這個東西當作上表遞給了皇帝。

他這種東西但凡不是交給曹髦,交給其餘皇帝看,都要以大不敬的罪行給砍頭了。

誰家大臣是這麼寫上表的!?

這玩意的格式和規矩你是一點都不在意啊。

儘管這上表有些簡陋,但是曹髦還是非常滿意的,起碼沒有太多的修飾,沒有刻意的隱瞞,主打的就是一個真誠寬厚,很符合安世的為人。

透過他的上表,曹髦即使沒有去過太學,卻已經對太學有了些認知。

大魏的太學,是從文皇帝時期開始重新設立的,主要還是效仿後漢的制度,一部分是招募年長有賢名的人來治經,一部分是招募年少的童子郎來經學啟蒙。

簡單來說,就是研究生和中學生。

魏晉的太學已經沒有了硬性的年齡要求,這也是出自對大族的妥協。

兩人一路聊著天,馬車匆匆來到了太學門前。

兩人一同下了車。

洛陽的太學並沒有長安太學那般的熱鬧喧譁,除卻發生了一些激烈的學問之戰,其餘時候,這裡都是格外的寂靜。

馬車停靠在門口,也沒有人來問津。

甚至能看到很多私人的馬車進進出出,曹髦身穿便裝,一身的貴氣,身邊一群甲士保護,可這在太學裡並不算什麼,太學裡的大族子弟也是如此模樣。

“進了這裡,我便是你的弟弟,不可透露我的身份。”

曹髦吩咐道。

司馬炎隨即帶著曹髦走進了這裡。

看得出,文皇帝當初為了太學可是煞費苦心,太學的建築群格外的雄偉,這太學的規模極大,通往各地的道路都是格外的平坦整齊,兩旁綠樹成蔭,遠處還能看到假山小泊,處處的閣樓涼亭,頗有些脫俗的意味。

奈何,如此龐大的太學建築群,放眼望去,卻是看不到多少人。

此處很是寂靜,偶爾有幾輛馬車進出,除此之外,都看不到什麼人。

曹髦板著臉,從齊王時代開始,太學就成為了一個鍍金的場所,沒有再培養出過什麼真正的人才,教學風格也是愈發的抽象,開啟了人不在場名在場的教學新模式。

很多人都只是在太學裡掛個名,平日裡也不會來這裡多看幾眼,在後漢時學子們必須要居住在太學內,而如今,同樣也沒有了硬性標準。

歷史上,司馬炎後來設立了國子學,只招收大族子弟,將太學“平民化”,當然,這個平民肯定不是真的平民,只是對比大族而言的平民而已。

曹髦打量著周圍,眼裡滿是無奈。

光是從這麼一個太學,他幾乎都能看出往後的大魏廟堂來。

大魏的太學生們,甚至比那些老臣們還要激進一些,沒有喪失鬥志,不完全頹廢,但是他們受到魏晉玄學的影響也極

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