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，你們道教中人，還是少涉足為妙。”
狐仙再次下了逐客令。
我正欲追問，江嘯天突然起身，平靜地看著狐仙：“廬山雲霧茶已送達，你閒暇時品鑑，我們就不再打擾了。”
說完，江嘯天示意我們離開。
我和楊朵一頭霧水，只能跟在江嘯天后面，匆匆走出祠堂。
直到山腳下。
我終於忍不住問江嘯天：“師父，那狐仙到底什麼意思？”
江嘯天一臉凝重，眉心緊鎖：“她有些話不便明說，但大致為我們指明瞭方向，要我們去找山神廟。”
“這跟我奶奶有何關聯？而且，山神、山神廟，我從未聽過。”
我有些無奈。
土地廟我聽說過，畢竟村裡的每戶人家都會供奉。
但山神，真是頭一次聽說。
“關於山神的傳說源遠流長。兩千多年前的《山海經》中，就有山神的各種記載。《太平廣記》裡記錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經》更是詳細描繪了各山神的形象。實際上，曾經確實有山神，那時還未有土地廟的概念。最初的鄉村治理，都是由山神負責的。”
江浩然的目光深沉地投向我。
“何故？”
“我曾提及，起初，生死大權由東嶽掌控，爾後陰長生與王方平兩巨頭創立了酆都，設立土地祠、城隍廟等職司。在此之前，酆都未立，生死之事皆由東嶽處置。那時，各地山川皆由精通法術的賢者擔當山神之職。”
“無論山脈大小，皆有神祗守護，每個村落的山嶺，每座山頭，皆有其神。”
“山神常隱於山林深處，不與世人交涉，以保陰陽各有其道，生者有其生活領域，山神亦有其職責範圍。多數亡魂喜好依附山林，山神監管起來也更為便利。”
“然而，隨著酆都接管生死事務，諸多求名之士競相競選土地、城隍等職位，畢竟酆都的管理者多為死後來自道門之人，相比在東嶽麾下，他們更傾向於同族治理。於是，漸漸地，無人願為山神，山神之名也漸行漸遠。”
江浩然繼續述說。
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