第一零三零章 自我營銷

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日小弟在樊樓逢眾兄長，又有樊樓豪擲十萬貫，感謝眾兄長抬愛，更要感謝樊樓之慷慨，宴請我等酒菜，更憐惜無父母依靠稚童。方才劉管事已經說好，要重新建設憐孤院，更要請夫子，女教習，與稚童開蒙，教稚童謀生，實乃大功德之義舉。

更要監督憐孤院相關官吏，務必將此十萬貫落到實處。已經言明，誰要動了這筆錢，便要斷了誰的前程。以小弟之見，此等無心肝之輩，碎屍萬段尚不解心頭恨。讀的聖賢書，行的醃臢事，必要遺臭萬年。今日在場眾兄長，若在京中，定要時時監督才好。

話不多說，眾兄長且隨我一拜，感謝樊樓慷慨無私之大義。”

相比起歐陽發好師兄好師兄的綁架，王言這裡的道德綁架可是更要高的。就是要將樊樓抬起來，把背後的主人抬起來，今天的事必要傳遍大宋的，不做也得做。不然的話，以後可是不好混了。

王言搭臺子，其他人看熱鬧不嫌事大，十分配合，齊齊的給管事行禮，管事激動的臉都紅了。

管事的地位當然不低，在這汴京城裡也是相當有臉面的人物。但是像現在這樣，一大堆計程車子給他行禮，卻還是人生第一次。有那麼一瞬間，他感覺人生達到了巔峰……

紅光滿面的管事說了幾句場面話，而後便乾脆的擺起了手，讓手下人開始上菜上酒。不過因為知道接下來王言要開始講道，人們都是搬了桌子，離的很近，圍在了臺子周圍，只留了窄窄的過道。

有人嚷嚷道：“子言兄，現在可以與我等講講，何以立心、立命了吧？”

“既是眾兄長都關心，那小弟便與大家說一說。此皆為小弟一家之言，並不代表我師歐陽公，以及我岳父盛紘的想法，諸位兄長莫要誤會。小弟畢竟才疏學淺，若講說途中有不同想法，儘可言明，我等一同參考便是，旨在互相交流心得，絕非掀起學派之爭。小弟肩膀太小，扛不住這等事。”

王言又客氣的拱手，這才大聲講了起來。

“若講何以立心、立命，便須明瞭何為心者，何為命者，昔……”

講大道理，是必要扯先賢的大旗的，用他自己解釋的經義，來引出他的理論，這是在整體儒家掌天下的基礎上，給自己樹立正統性。

好比現代的人發表論文，要各種的引用，都是一樣的道理，就是用更牛逼的人的理論，來武裝自己。當然科學研究，那是相當嚴謹的，跟王言這種純粹的哲學還是不一樣的，大抵就是那麼個意思。

這時候研究的理論，是包羅永珍的。講究的是人與萬事萬物之間的聯絡，講究的是人所以為人，以及宇宙運轉，全都是高於現實的宏大命題。

王言的心學是他自己的心學，哪怕他的主張是知行合一、格物致知、經世致用，以及虛實相合、動靜如一的辯證，也不是真的照搬陸王。最高解釋權在他這裡，他說什麼，就是什麼。

總體而言，就是主張人的主觀能動性以及實踐出真知，而後經世致用。辯證，便是他所主張的方法。

不過這是大概的意思，卻絕對不是最準確的意思。因為講的還是那些宏大命題，落到最後，卻是總歸要這麼做。所以便也如此理解。

整體的氛圍還是相當好的，提問的人很多，依然如同在歐陽修那裡的樣子，有些他回答，有些他說需要再思考，給自己留足了成長空間。

但縱然如此，也已經讓在場的眾人驚呆。在場眾人，在家鄉的州縣都算是知名人物了，都被人冠以天才之名。但是像王言這般，卻是絕然沒有的。

他們中多數人都聽明白了王言講的內容，這得益於王言是個好老師，他很會講。其他聽不明白的人，那就是真的條件受限，要麼沒天份，要麼家裡窮，書讀的不夠多。

王言十八歲立道，書法冠絕天下，詩詞不