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民可使由之,不可使知之。

興於詩,立於理,成於樂。民可,使由之;不可,使知之。

民可使,由之不可;使知之。

民可使由之?不。可使知之。

雖是寥寥幾筆,但加上標點符號之後,所呈現出來的含義卻大相徑庭。

朱標看著紙上的四種斷句,再看看自己的斷句,忍不住驚呼到:“怎會如此?”

“難不成,孤這些年以來所學的儒家經典都多有謬誤不成?”

常升敲了敲桌案道:“宋師品德高尚,可為師表,更秉承中正,潛心治學,有他教授,太子殿下不必擔憂。”

“但民間治學,臣就說不準了。”

“古往今來,為了標榜自己的治學正統,惡意歪讀經典,曲解經義的讀書人不在少數,加之時局變化,是以儒學發展這麼多年,分出來的各派學說不知凡幾。”

“明明都是師傳儒學,學得也是聖人正統。”

“這些學派之間何以鬥得水深火熱,你死我活呢?”

“說到底,還不是有人想從中牟利。”

“此番試科舉名額之爭,也正是如此。”

朱標不由苦笑道:“大明未定,此時若讓大師帶著這些標點符號過去,豈非又要掀起一場學術之爭。”

道衍也嘆息道:“貧僧也是此意,故不願在此時將之公佈。”

“太子殿下不必將學術之爭視作洪水猛獸,宋朝的衰敗確有學術之爭的因素,但此一時彼一時,不能一概而論。”

看著道衍一副悲天憫人的模樣,常升忍不住翻了個白眼的接過話茬。

“儒學的正心教化之效,天下公認。”

“但儒學若從根子上歪了,科舉重開之後,則必然為日後的大明埋下黨爭和學爭的禍患。”

“現下一切尚未定論。”

“此時學爭,不僅可以使那些大儒轉移爭鬥目標,讓朝廷的試科舉順利推行,還能讓他們的“械鬥”變成“口角”,方便府衙抽身。”

“再者既然是學爭,那勢必要鬥個“你死我活”,只留下樹大根深的幾支“正統”。剩餘的,要麼被他們所招攬吸納,要麼就被排擠到沒落的邊緣。”

“這時,就是朝廷撿便宜的時候了。”

“對於各地分別剩下的幾支儒學正統,可以牽頭一個民間的學術組織,請宋師作為代表,以今日會議之形式,拉著這一幫儒學“正統”重溯儒學本意,校正經典。”

“為天下學子修訂一本中正包容的正統經典。”

“至於那些被排擠的儒學分支,朝廷大可以將他們遷至北方。”

“一來給了他們活路。”

“等到了北方,人生地不熟的,除了背靠朝廷,充實北方師資,他們沒有第二條路可選。”

“等到幾年後,為天下公認的儒學正統修訂而出。”

“有這批人在,也不至於讓北方學子在科舉上落下南方學子太多,以平衡朝堂上南北官員的數量。”

“二來可以充作榜樣。”

“不僅可以敲打北方儒學,還可激勵學子的奮起之心。”

“三來,北方各省不是一直喊著缺官麼,也可以讓他們臨時補上,以作安撫。”

聽見這一攬子安排。

道衍和朱標不由的面面相覷,齊齊苦笑。

一個小小的標點符號,就能把那些儒學大家安排的明明白白。

這人是鬼吧。

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