第九十七章：鄉試前的小風波

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繼之。

至此，便有不少生員也來捐錢。

或銅錢、或碎銀不一。

魏無知不置可否，也捐了三兩。

那林浩絲毫不覺得羞恥，連連四方作揖而拜。

聲淚涕下：“滴水之恩，必當湧泉相報。”

言罷，林浩喜憂參半地捧碗而去。

魏無知不失風度道：“事無不可對人言。

我那表親羅奇才確有錯處，卻不至於死因不明不白。

對於賈蘭陵的時文、書籍、治河策論。

魏某是佩服的，可惜，你我做不了朋友。

無論科場官場，我魏無知。

一定會為表兄查清此事。”

賈琮呵呵一笑：“悉聽尊便。”

“你那治河策論，在我看來是治標不治本。

傳言你素有靈光保佑，入世、治河、科場。

幾乎無往不利，我卻不能苟同。

眼下尚有一事：北方數省村鎮。

有不少缺乏水牛、黃牛。

耕地頗為吃力，宛平、良鄉皆有此等狀況。

你若能解，我就服你。”

魏無知嘴角自始至終掛著微笑，語氣卻不掩挑釁。

“還是那句話，對事不對人。

我佩服你，但我絕不認同你。”

今天賈琮的魄力、應對能力。

大堂之人有目共睹，絕不是一個混吃等死的貴族飯桶。

魏無知把林浩推給賈琮，以作刁難。

賈琮又不聲不響地推給眾人，解決此事。

國人無論古今，都有看熱鬧的習慣。

看熱鬧不嫌事兒大，一聽有這種熱鬧。

眾人又豎直耳朵聽起來。

古代計程車人、讀書人。

為人處世講究“外圓內方”四個字。

也就是官場所謂的“陰陽之道”。

徐階、張居正、申時行等頗得其中三昧。

在他們看來。

外圓內方是上上之道，能辦事、心裡有原則。

外圓內圓是老油條，遇事推託，不會辦好事。

要不得。

以嚴嵩、周延儒、溫體仁為代表（奸臣）。

外方內方。

則是最危險的一種行事作風。

以咱們的大清官海瑞為代表，眼睛容不得沙子。

這種人，會被大部分士人集團排斥。

哪怕不少人稱讚。

但外方內方觸及了士人集團的根本利益。

幾乎不可能在官場大展拳腳。

要說它複雜，也是複雜的。

說簡單點，“外圓內方”是首先會辦事。

並且不排除不擇手段地保住自身。

黨同伐異、再施展抱負的行為。

能夠堅持一定程度上的好原則。

說難聽點，是虛偽、奸詐。

自我標榜是“陰陽之道”。

當下賈琮面臨的就是這麼回事。

所謂“外圓內方”，一般不明著說出來。

就看當事者如何去平衡。

名利，名就是利。

倘若賈琮不幫林浩、不理會魏無知提出的切中民生的事。

對賈琮的名聲，肯定會有一定損害。

而名聲，才是他們立足的根本之一。

“書生論政，朝野所忌。

魏兄，你這題目不但過於刁難人。

且逾越了我們讀書人的本分。”

王浩眼神一閃，為賈琮推卸。

“王兄此言差矣。”

魏無知