第 113 章 各祖師爺ab

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秦

印章？

秦始皇微怔,下意識地拿起案上的傳國玉璽，摩挲著上面‘既受於天壽命永昌’陷入了沉思：

大秦的政務或是軍事簡牘，都是用繩紮好，為了保密遞呈人會在結紮處用泥封結,用印章蓋在泥上,此行為叫泥封。

而後人卻道印刷術是由印章而來？

他隨手拿起一卷未開封的竹簡，細細地打量半晌後恍然大悟：原來是這樣！

將印章放大數倍,把字跡全部刻在章上,然後覆於紙上,這就是印刷術？

【秦漢時期除了竹簡記錄外，碑石也是記錄的手段之一,如秦始皇出巡在琅琊等地刻石7次,記錄了當時大秦社會環境及秦始皇政治抱負；

東漢時朝廷接受蔡邕提議，在太學門前立了7塊近兩米高的石碑，用來宣揚儒家經典，此碑立成天下轟動，眾人爭相抄寫‘詩經’、‘尚書’、‘周易’等聖人學說。

到魏晉六朝時，抄寫變為拓印,民眾在石碑上覆上一張微溼的紙張，然後用軟槌輕打,待紙幹後用布蘸上墨汁輕輕拍在紙上，就能把石碑上的字跡拓印下來。

五代時期雕版印刷術就已出現，但史書最早記載的雕版印書是長孫皇后親寫的‘女則’】

唐

突然聽到自己的名字，長孫皇后一愣，下意識反駁：她要寫的是女則要錄！

額，不對，她只是打算著書還未行動。

看來未來的她將此書寫成了？

而李世民面有得色：“觀音婢才學德行俱佳,後人當多贊你品德，讓天下知朕有賢后輔佐！”

說著他眼神瞟向群臣：看看，看看！朕的皇后後人都誇！

房玄齡等人遲疑不語：後人…似乎沒誇吧？

【說明一下，長孫皇后的女則跟女誡不同，女則主要撰寫了古婦人善事，如王渾妻鍾氏、張茂妻陸氏，王凝之妻謝氏等等；

總的來講長孫皇后的女則中有守節者、貞烈者。

但女則中以才智膽識見長的女性更多，她們不是依附丈夫而生，而是站在丈夫身旁作為戰友、妻子與他共進退。

她們小者博才入微，能辯論作詩，大者為丈夫家人出力指點處事，如王凝之妻謝氏謝道韞。

謝道韞博學多才胸有韜略，可惜錯生了時代不能一展所長，只能做些輔助王凝之改善做事方法類的小事。

即便她有抽刀抗敵，手殺數人的英勇事蹟，但在留在史書的身份是安西將軍謝奕之女，書法家王凝之之妻，唯獨不是她自己。

論各代對女性的束縛，晉朝已是比較開放，在晉人看來女子貞操微不足道，才學膽識才該受到重視。

就算是相對寬鬆的環境，女子仍受禮教的束縛，不能展才志】

天幕感嘆：【幸好晉朝後不是宋明清，否則晉朝女子行為會被打入名譽深淵。

唐太宗詔編撰寫的‘晉書’，其中的‘晉朝列女傳’是歷朝中列女傳的‘

異類’。

只有對自己極為自信的唐太宗，才能奠定大唐包容開放的風向。

所以大唐才會獨樹一幟地大力褒獎才智女性】

趙匡胤≈ap;ap;朱元璋≈ap;ap;朱棣掀桌：“天幕你是何意？非要貶咱們一下才開心？”

李世民驚訝：啊！朕果然魅力非常，又被神蹟褒揚！

朕能得嘉獎還是各位襯托得好啊！

他心中喜悅剛升起，就聽到天幕把話題一拐，又開始讚美熟悉的名字。

【當然論對女子最包容的是咱們圖書管理員，他喊出‘婦女能頂半天邊’，讓無數女子奮博向上，撐起國家半天邊】

天幕慢慢地展出一張張女性圖片，謝