第 112 章 各行祖師ab

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奪回天子權柄後政事不怠，燭火不息，陛下是生生地把自己熬沒的啊！

劉肇點點頭，要是能好好活下去，他也不願早逝。

畢竟他是大漢由盛轉衰的轉折點，為大漢國祚他也要好好保護自身。

天幕沒有再提東漢國祚，而是把話題撥正：【紙的改良不僅僅是讓朝廷新政得到推廣。

如果把它放到世界層面看，紙讓文明有了積累根基，讓人類打破了文明生死迴圈。

自人類結繩記事起，世界就誕生了許多文明，它們彼此碰撞誕生更多的衍生文明，如亞特蒂斯文明、瑪雅文明等等。

這些文明的成果被人記在石頭片、泥板，以及龜甲竹簡上，但文明持有人一旦受到外敵侵襲，或是自身原因衰落，那麼所產生的文明就不能再積累。

哪怕世人總結出四大古國：古埃及、古巴比倫、古印度及咱們華夏，文明能延續的只有咱們。

文明不能積累延續，世界就談不上發展！

當紙具有廉價優質的特點後，它就是承載文明累積的最佳承載工具！

世界有了紙，各種文明才能真正穩定下來，也沒有出現過文明滅亡現象，紙沒出現在西方時，牧師們為了節省成本，把記載歷史的羊皮紙刮乾淨來抄寫聖經，讓大量的歷史文明資料失傳。

可以說製紙是開啟了人類文明新紀元，它就是文明的長生不老藥！】

民間

天幕講解的造紙術讓天下人幾乎瘋魔，有了紙他們也習字讀書，後世兒孫不用像他們在土裡刨食

，不用再受欺負。

年邁的老者立馬找到里長，提出全村齊心造紙，給娃娃們博出一個前程。

里長點點頭，仙人已製紙步驟道出，他們摸索著造紙，總能摸索出製紙之方，即便走錯路浪費的不過是些廢料。

旁人見里長應了，也跟著出主意：“既然仙人說蔡大人是紙業祖師，那咱們也給祖師修廟，讓他保佑咱們能早日造紙成功！”

此建議一出，得到所有人支援，當即就讓人收集原料浸泡，準備神蹟結束後就開動。

【所以蔡倫受到世人建廟供奉，被尊為‘紙聖’，受到紙工和世人頂禮膜拜，難道不應該嗎？

並且紙除了做文明載具，還能做武備啊！

紙的本質是壓實的植物纖維，換句話就是當紙的密度大到一定程度後，它的柔韌性及防禦性可以抵抗刀劍的衝擊，所以古人也把它拿來做盔甲的材料】

東漢

啊？蔡倫白面無鬚的臉色出現幾絲凝滯，紙還能這樣玩？

劉邦≈ap;ap;劉徹≈ap;ap;劉秀≈ap;ap;劉肇等帝王：原本紙還有這樣的用處？

後人，求方！

【與鐵甲相比，紙甲輕便價格便宜，它經過千萬次捶打，用膠疊加厚度提高抗形強度，最後再用釘子固定，形成高硬度高韌性的鎧甲。

南北朝時就出現了紙甲，到唐朝時紙甲防禦能力達到勁矢不能洞的地步，唐朝末年河中節度使徐商就靠著紙甲與突厥廝殺取勝。

後來五代十國時後周不做人，對百姓大肆劫掠，逼得百姓紛紛起義殺敵，當時百姓以農具為武器，用紙為甲，被人稱為‘白甲軍’。

到了宋朝時，紙甲已是軍隊的制式裝備，其效能好到水軍專門上書不要鐵甲，就要紙甲的程度。

並且宋朝造紙甲的能力非常強，如宋仁宗時期一次性造三萬件紙甲，發放給陝西防城弓手】

宋

趙禎聽到一次性造三萬甲，總覺得莫名熟悉。

等等！

半年前他下令造紙甲三萬，發給陝西防城嗎？

也就是說宋仁宗是他？