第 149 章 宋朝2

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至於牙兵叛亂的源頭嘛或許就是一個微不足道的理由，就像剛才說的賭博輸了錢就叛亂！】

後人接把‘沒事幹就叛亂吧！’‘今日有酒今日醉，哪管明日？’兩張怪異表情包貼在天幕上，彷彿在明晃晃地嘲諷什麼。

原來如此！

秦始皇揉了揉太陽穴，輕輕地吐出口氣，突然理解後人為何盼望著李隆基早死。

他慢慢回憶天幕之言，忍不住皺眉：唐朝安史之亂在於邊防問題，而邊防又是異族帶來的壓力

漢朝對匈奴有選擇性接受投誠，而唐似乎秦始皇有些舉棋不定，他缺乏相關資料，不能確定唐對異族入唐有無甄別減丁，若無

他沉默幾晌，大唐邊防持續壓力過大，就會爆發出安史之亂。

只是沒想到安史之亂的破壞力及後續損害力這麼大，大到時過兩百餘年也未能消除影響。

【況且五代十國亂的不僅僅是政權，還有社會習俗的惡化！

華夏每逢戰亂或是天災都會有吃人行為出現，像唐末秦宗權，大軍開動不帶糧只帶鹽，糧從哪來？

打到哪裡的民眾就是軍糧。

而五代十國呢？

把吃人吃成了習俗，吃出了境界，哪怕不缺糧也要吃。

南吳太祖楊行密，公然讓兵卒宰殺販賣城中百姓；

橫海軍中的判官呂兗為保證軍糧及軍費來源，特設宰殺務，殺的是誰？

人！男人、女人、老人，小孩除外，因為他是高階貨，不在普通售賣行列！

更多的軍閥是喜歡不同的口感，以及想要以形補形。

如後唐大將萇從簡喜吃幼童，每日烹煮一童滿足變態口感；

後漢節度使趙思綰要用心肝膽來以形補形，強心

() 健膽；

南唐大將王建封最喜細皮嫩肉的女子肉

把漢尼拔弄到五代十國，他在這些人面前只能算個弟弟。

那個時期可以說上至王公大臣，下至平頭百姓都是牲畜，沒有人倫綱常兄弟幫扶的溫情，只有人人終燉一鍋的狠辣】

天幕似乎有些難受，原本高亮的公鴨嗓都低沉了許多：【魯迅先生說的吃人的歷史，從物理角度講是真正的吃人】

嘶，五代吃人風俗讓歷代君臣頭皮發麻，其行徑殘暴不仁駭人聽聞。

衛青不顧殿前君臣禮儀踢翻面前案桌大怒：“荒謬！目中無法行為無義，那些人就是畜生，哪該當人，當殺！()”

劉徹並不在意愛臣御前失禮行為，他聽著五代種種畜生行厭惡之極，受災下的易子而食雖違道德但卻是無奈選擇。

但數國盡比吃人之法簡直聞所未聞，聽之都汙耳，恨不能斬食魔於馬前！

李靖聽著那一句句食人之言，簡直怒髮衝冠，恨不得趕到唐末率軍把那些孽畜給收拾個乾淨。

食人歷朝時有發生，像耿恭為守城飢食胡虜肉，那也是在絕境下的行為。

五代是什麼？

分明是沒了人性，是隻披著人皮的惡狼，如此無德之士還敢肖想天下？

該死！

【這樣殘酷黑暗，皇權盡失秩序混亂的時代有人想改變嗎？

有！

周世宗柴榮，他致力於統一大業，在他的藍圖裡是≈ap;lso;十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平≈ap;rso;的治國0設想。

想法很好，但是老天爺不給他機會啊！

柴榮勵精圖治是一代英主，但壯志未酬身先死啊！

僅僅在位五年半的時間，再多的雄心壯志也施展不開啊！

只留下七歲幼童坐上皇帝位≈ap;hellip;】