第 84 章

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天幕感嘆：【事實上不僅僅是大唐制度有所缺陷,各代財政都不健康。

追溯根源，儒家當定一口鍋】

宋明儒家大臣大怒：黃口小兒，竟敢汙衊我儒家,實在該死！

【自漢獨尊儒術後，儒學佔據學術經義主流，即便唐朝並不重用儒家,但儒家已佔據華夏底色,到宋朝時直接把儒家學說當成了萬能藥,應用到經濟、政治、文化各個方面,企圖包治百病。

結果各業在儒學的框架下,其他專業技能永遠無法突破儒學，出現不了專業學術型人才,只能緩慢發展甚至一度中斷。

財政屬於金融，金融最終歸結於算學範疇,唐朝設算學科舉,但實際的算學應用並沒有幫到大唐。

為何沒幫到？

因為算學不算儒家經學,所以算學科仕途地位低下。

無人鑽研總結規律下,才有百代皆行秦政法，桑弘羊的財政制度延續千年。

某種程度上講：這是一種悲哀！】

陳雪對儒家扔了個白眼,忍不住再次吐槽：【專業人做專業事,儒家又不是萬能膏藥,啥都能治】

漢

劉徹自動忽略那句‘漢獨尊儒術’,將頭撇向面色平靜的桑弘羊：“愛卿，再次被天幕點名,有何感受？”

先前他聽到天幕言大唐給商人一個出仕機會，以為會有第二個桑弘羊出現，結果沒有！

他心情甚好地摩挲著下巴：哎呀,朕提拔的人才竟能跟大秦並提，朕真是太厲害了！

麒龍鳳組合，朕贏了！（得意）

經天幕洩出自己未來成就，但仍原遵其職的桑弘羊很淡定：“回稟陛下，臣定當竭盡全力超過天幕。”

儒家厭惡經濟，以他們為主的朝堂定然容不下他這類賈商出身陛下還能託孤於他，是何等的胸懷？

只是他低頭瞬間，餘光與張湯等法吏交錯而過，儒家嗎？

唐

聽到大唐財政崩潰，李世民忍不住雙手握拳，心緒劇烈跳動，嘴角抿成直線：“算學嗎？”

那要如何才能發展算學，發展金融學？

他偏過頭囑咐道：“待天幕結束後，將歷代術學書籍找到，重新編冊教授學子。”

杜如晦等人互錯幾眼，盡皆苦笑：算學書籍有，學子不缺，難的是算學先生，特別是天幕口中通金融的算學先生。

這時他們倒有些埋怨項羽和梁元帝。

項羽火燒咸陽宮，把先秦等書籍付之一炬，而梁元帝被困江陵城時，將十四萬藏書焚滅（史稱江陵焚書），多少孤本歷史全毀於此。

到大唐時他們想找出連貫的史書都不能，所以這才有了修陛下修‘晉書’，李百藥修‘北齊’等國史。

魏徵搖搖頭嘆道：“東漢末年七十餘車藏書，毀之七八。”

他收斂了眉目，垂下眼瞼：當年王世充派人運書至京城，結果船觸礁而

翻，所遺書籍不知非凡，那大唐呢？

想到天幕口中的安史之亂，魏徵心緒直墜，如風中空桶，搖晃得厲害。

【支撐唐初財政收入，是主要以人丁為本的租庸調，再以地稅、附加稅及資課等稅填充大唐經濟。

租：每丁每歲向朝廷納粟二石的賦稅。

調：朝廷根據產出物品的不同，收取不同的賦稅。

如養蠶者每年每戶上繳綾絹二丈，二兩純絲。不養蠶者繳納布匹代替絲絹，但其價值不足絲額貴重，所以布匹要加五分之一，同時再繳麻三斤。

庸：即力役稅。所有丁男每年為政府服力役（不是兵役）二十天。

如果不服役，則可以花錢役。

為了鼓勵民眾多多服役，唐律還規定多服役十五日，就可免除