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,甚至看見史書慘事,也會感情外放,進行各種哭泣】

天幕頓了頓繼續道:【如:杜如晦去世後,李世民綴朝三日,某日正在吃瓜時想起他,‘哇’的大哭:我的克明啊!

高士廉去世前,正逢唐太宗大病初癒,特意囑咐:不要因我的死而驚擾聖駕,結果唐太宗仍要哭靈。

長孫無忌得知後跪地流淚勸諫阻,才讓他返回東苑,結果仍在城上望南痛哭】

秦始皇表示朕疑惑,朕不解:難道後世皇帝都如此愛哭?

劉徹:唔,唐太宗哭的次數,比朕的‘輪臺詔’少一百字。

李世民(臉部裂開):你們後人就是這樣愛朕的?無事到統計朕哭泣次數?

朕哭怎麼了?難道朕就不能哭了?

朱元璋:咱就想問問,誰數出來的次七百次?閒不閒吶?

原本笑得開心的杜如晦突然一愣:驟然知道自己去世時什麼感受?

不知道,但他知道陛下吃瓜時,肯定想起當年他與陛下同分一瓜的場景。

“陛下”他剛抬頭,就見陛下眼眶微微後,不由嘆氣:“陛下該少哭多保重身體才是。”

臣歲數比陛下大十四載,當走在陛下前頭,若陛下活不過微臣,微臣才該大哭。

李世民沒用手遮住眼,避開了他的勸解,舅舅(高士廉)比克明年長,天幕卻將舅舅放到克明後面,豈不說明克明會英年早逝?

待天幕結束,定要宣醫生為克明察視覺一番!()

【甚至父親要撤軍返回太原,不聽他的諫阻時,他直接站在帳外大哭,哭到入寢的李淵起身詢問詳情,他抓住機會全力分析利弊,成功讓父親收回軍令,自己則追回撤退的軍隊。

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這就是‘哭諫追師’的由來】

天幕語氣透出幾分羨慕:【唐太宗哭並不是虛情假意,而是本性使然。

奧地利精神學家阿德勒曾言:幸福的人用童年治癒一生,不幸的人用一生治癒童年。

而唐太宗就是前者,他出身貴胄童年幸福,自幼受到父母滿滿喜愛,才會養成自信張揚,快意鮮明的性格。

所以在史書中我們可以看到一個鮮活、快意又虛懷若谷,能聽諫言的帝王】

世間竟然有這樣的帝王嗎?

秦始皇面色悵然,他沒有感受過何為童年愛意,如今回想小時,仍覺憤懣。

唐太宗其性如少年,快意瀟灑,這樣的君王,聞所未聞。

“咳咳”察覺到周圍諸臣隱蔽的視線,李世民握拳輕咳:“那阿德勒說詞讓人耳目一新啊。”

長孫無忌知陛下性子,笑著接過話,轉移眾臣的視線:“似乎後世很喜歡格物?”

從挖掘殷商遺蹟到種子傳播,現在還有精神學。

不知精神學又是研究什麼?

房玄齡不落其後,暗自與他較勁:“精,擇也,氣之精者所在。

神,天神引出萬物也,精神學當如道家凝神聚氣,專研意識學派。”

“那童年又怎麼說?

李世民聽著他們爭論,卻發呆呆地起愣來:耶耶對隱太子多有嚴厲,因為他是公府繼續人,各項要求必須嚴格。

而自己是府中第二子,無需承擔公府未來,年紀又幼小,自然受到父母寵愛,特別是阿孃…想到早逝的阿孃,李世民眼眶又紅了起來,相比耶耶,阿孃對他更為愛護。

耶耶……李世民苦笑:再多的親情也抵不過權勢啊!

他不想死在隱太子手中,耶耶想壓制他平衡朝堂…

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