第 100 章 各行祖師爺02

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注，那些所謂伊人考古專家會不會開墓研究他？

想到自己屍體被一群人翻來捻去，秦始皇殺氣四溢，抬眸不斷質問天幕：朕的皇陵是否完好？朕的皇陵是否完好？

漢

盯著天幕上的胡曹二字，劉徹腦海裡突然憶起他與父皇談古時，父皇曾言：‘胡之得姓，莫古於曹’。

他捏了捏自己下顎，問太史令司馬談：“朕記得周天子曾封胡國？”

歷代周天子冊封的諸侯，如過江之鯽，先前天幕展出周天子分封輿圖時，輿圖上盡是各類色澤，密密麻麻地疊加在一起，看著眼疼。

被點名的司馬談恭聲回稟：“回陛下，周天子詔書冊封名為‘鬍子國’，後來胡姓化為兩脈，一脈為歸姓，被楚國所滅；另一脈則為姬姓。

但胡姓先祖為舜帝三十三孫媯滿建陳國，去世後諡號為胡公，被稱為胡姓之祖（也是現在的胡姓祖宗）。”

唔，原來是這樣，滿足完自己好奇心的劉徹撒開了手，目光重新盯著天幕：後人你何時說造紙術呢？

【從古至今，華夏的傳統就是把屬下的功勞歸於上司，所以史料上衣裳的發明者為黃帝。

但從時間上觀胡曹和伯余製衣行為，他們是禮制上的‘祖師爺。’

而黃道婆能被尊為紡織業的祖師爺，是因她對棉花紡織技術進行改革創新，贏得底層民眾尊敬，被稱為棉織紡業的‘祖師爺’。

古時華夏棉主要來自印度和非洲棉。

棉在印度的地位如同絲綢，大漢開通絲綢之路後，對於中亞及印度而言，它也是一條：棉布之路。

印度棉布在漢末時期就賣到了西域。

到了大唐時，唐貴族又用上了被贊作‘像紙漿一樣精細的布料’——印度平紋細布。

棉花在元明時期得到大力發展時，印度利用印度洋和印度沿岸港口為支點，建起以印度為中心，連線歐亞非城市群島的世界貿易型體系】

天幕展出一張世界輿圖，神蹟特意標出多條航線的出發點：印度坎貝港口、卡利卡特港口，其航線豐富令人咋舌。

最西方銷至威尼斯、君士坦丁堡；最東則到華夏廣州、東海；貿易範圍涵蓋亞洲、非洲、歐洲三大板塊！

某個老學究對著天幕錘胸痛嘆：老夫自詡學富五車，知天下大事，沒想到天地竟如此廣闊，吾乃井底之蛙也！

旁人湊笑

：“如今你以觀天下輿圖，老夫子是否還是井下蛙？

“滾開！”老學究啐了他一口，怒罵道：“竟敢消遣老夫，不當人子！”

周圍人見了都笑了起來，他們不懂天幕講述，只覺得眼前的熱鬧更吸引他們。

唐

馬上打天下的李世民凝望天幕半響，突然輕嘆：“相比咱們，印度位置太好了。”

難怪天幕提‘印度為中心’，它正處於東西（歐亞非大陸）之間，完全可以利用海路將物品銷各方。

他微微思索幾息後，轉頭與房玄齡等猜測：“後人會不會提及戶外跑圖大師玄奘？”

依天幕之言，玄奘大師似乎很瞭解西域諸國。

那他是不是戶外祖師爺？

神蹟為他們展現了世界，但西域詳情還需要玄奘講述。

他已決定明年拿下東突厥後，立馬派人在西域蹲守，務必第一時間拿到跑圖大師的旅程記錄。

只不知玄奘大師何時歸來。

【按時間線看印度棉花外傳的時間足跡如下：

印度棉花向東傳：南宋時期傳於華夏——15世紀東傳小日子；

具體路線為：從印度巴里加扎巷乘船經過馬六甲，到越南（南越）、兩廣等地進入中原。

印度棉花向西傳：1