第 5 章 呔！何處妖怪
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言語過於粗鄙淺顯。”
說罷側眸將眼落到兩帝博士身上，瞬時便有頭戴儒冠的學子出列：“啟陛下，宗廟是國家社稷之所繫，且昭穆應不止上下世代系所，而應與宗族中立男有系，‘父子異昭穆，祖孫同昭穆，兄弟異昭穆’，代代相傳，維持社稷，安定國家天下。
如在周前，宗廟為‘蓋五廟之制’，為考廟、王考廟、皇考廟、顯考廟及□□廟。
後周文王、周武王建煌煌功業，卻無法享宗廟，然，祖宗之廟不可毀也，故而增設文武二廟，至此為天子七廟。”
語畢心中忐忑又期待陛下龍眼能落於儒家，誰知卻見廷尉李斯手撫短鬚，旁一法家博士出列，冷聲道：“據秦律，子壯則分，獨為戶，豈能異昭穆，違祖制？”
那博士睨過儒子，傲然道：“叔孫通舉周天子之例，與兄弟異昭穆可無關”
見自己暗宣儒家理念之心被發覺，孫叔通只能躬身稱換話題：“今齊國原‘亳社’已成，請陛下下令，將六國七祖移入，以安天下！”
聽到亳社二字，始皇眉目微壓，他要儒家解後人昭穆之語，而不是想聽亡國之社。
為撫六國，他按周滅殷之例，向天下人表示：六國先祖無罪，是亡國之君敗壞祖宗基業，今六國先祖無宗廟可依，秦為其搭涼亭，將六國祖先移入，拱衛秦宗廟，以示秦德。
叔孫通未聽秦皇片語，立覺失言，想要張嘴補救，被秦王一眼打斷，只好垂目返列，繼續聽天幕之言。
【後來商刑過重，民生如沸如羹，周武王伐紂，承接天命，使鼎革周。
華夏正式入周天子時代，到周公輔政時期，周公廢其商人祭制度，以牲畜代替活人祭，用我們今天的話來講：文明的車輪又前進一步！】！
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