第 42 章 龍鳳豬組合03

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劉邦聽見‘文帝’二字，眼眸猛的爆發出驚人光彩，神情激奮：“天命在漢！”

先前有‘漢宣帝’，加上天幕正講的‘漢武帝’，現在又出現‘文帝’。

漢當興啊，漢家當興啊！連出三任明君為後世稱道，天佑也！

激奮到臉色漲紅的劉邦，把地跺得咚咚作響，嘴裡嘀咕著‘文’所含深意：經緯天地，道德博聞，學勤好問，慈惠愛民；

好諡號啊，這小子是多得人心才配享‘文’？

劉邦喜氣洋洋地猜測嘀咕：此子難道是他孫子？

哎喲！不管，反正都是朕的好兒孫，有他風範！

踞坐在他身旁的呂后，臉色卻是驚疑不定，大局征戰，它比不得劉邦，可在細節處她勝劉邦多矣。

漢到武帝七十年，陛下、盈兒、她、漢宣帝，平算下不過十七年餘，惠兒到底在位幾年？

【自古至今，人口是國家基礎。

漢要要新增人口，又也收人口賦稅，養不起的百姓只能選擇溺嬰。

正因為溺嬰問題，西方認為華夏無法律存在，事實上西方亦有溺嬰存在，且數量不少。

如果說溺嬰能逃避口賦，但徭役是無論如何也逃不掉，除非你有錢你免役】

唐

李世民收回目光，似有所思地望向群臣：“難道後世不收取人口稅？”

人口和田稅是支撐國家運轉基石，後世說過明確取消農業稅，若再取消人口稅，國家何以為續？

並且後世是大爭之世，國家上下花費更多，他實在想不出後世以什麼維持國家運轉。

房玄齡搖搖頭不認可：“人為國家之基，人口稅定會收取，或許是後世收取名目有所變化罷了。”

他抬頭默默回想史料稅賦記載:

人頭賦稅始於周，叫‘夫徵’，到春秋時為‘兵役’，到戰國時是‘口賦徭役’，到漢時又細化明確許多；

到三國時，曹操才廢除獻錢的人頭稅，改為‘調租制’。

而今大唐行租庸調製，徵收穀物、布匹，若民眾實在拿不出物品，才會選擇徭役。

國家經濟以人相撐，決計不可能不徵稅，否則後

人當會直言：為什麼要向百姓徵稅？()

而不是如此平淡講述。

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【除了賦稅外，漢要徭役分更卒、正卒、戍邊四種，分別在當地、郡縣、京師、邊境進行服役。

每種徭役都可交錢讓他人代服，更卒兩千錢免役，正卒和戍卒皆兩萬四千錢，戍邊三百錢。

因徭役有許多不確定的危險因素，服役的男丁會盡量早日成婚，生下子嗣。

有趣的是，羅馬服兵役不允許士兵結婚，會認為婚姻侵蝕士兵的戰鬥意志。

但對於羅馬軍官來說：不結婚可以找情人啊！

反正都沒差】

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劉徹皺眉，從自至今國家基建全賴國力，徵役是歷代國事傳統，連這後人這也要指指點點？

自小吃過苦的衛青，回想後世之物：“後人當器具甚利，可以一做十，自然也不需要徵發太多百姓服役。”

那個男人拿著的長形鐵器？

經衛青提醒，劉徹才想起後世之利，不過幾息時間，硬實的地圖就破出個大洞，鋒利利落。

那麼厲害之物，他也饞啊！

“劉舍”劉徹心癢難耐，再次詢問少府：“天幕之物做出來了嗎？”

被點名的劉舍額頭滲出汗水，甚至不敢伸出拭去，虛弱地為自己辯解：“臣已令墨家日夜研