第 54 章 龍鳳豬組合14

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馬歌’一首，以表自己功德和對天馬的喜愛。

細君公主嫁於烏孫後，匈奴立即遣單于女兒，嫁給烏孫王獵驕靡為左夫人，以此削弱漢朝對烏孫的影響。

在烏孫的細君公主不太適應當地生活，於是發明‘阮’樂器，作歌表達對大漢思念：常思漢土兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉】

唐

() 待天幕暫歇間()，李世民搖搖頭?()?[()]『來[]♀看最新章節♀完整章節』()，重新將史冊翻開，垂眸看向書中匈奴傳的記錄：烏孫與匈奴同俗，昆莫的王后分為左夫人和右夫人。

細君公主作為右夫人，其位置在匈奴之下，可以推出烏孫首尾兩端也，不過

他抬起頭微微一笑：“西域小國，無自保之力，只能輾轉漢匈兩國之間，倒也理解。”

一直認為漢武帝雖然有拓定邊疆之功，但疲弊國內，民眾難安，所獲無幾。

今從天幕視角中，他突然生出新感悟：皇帝為國家首腦，天下示範，天子做派影響到舉國風氣。

漢武帝打匈奴，滿臣上下以立功為榮，特別是漢使，在諸國前強硬不軟弱，也是史上頭一份。

嗯…這種心氣大唐可以學學！

不過…他會不會如漢武帝舉國之力攻打突厥？

思索半晌，他搖搖頭：不會，他做不到為自己偉業不顧一切，無論誰阻礙了大漢，舉刀統統滅殺滅之舉。

想起天幕曾描述他是最接近君主論的人，李世民贊同地點點頭，又在心底補充一句：

幸好漢武帝其他時候情性鮮明，否則就完美符合，韓非子論著中的‘無情君主’。

【細君公主去世後，接任者是和親界的天花板——解憂公主。

她是七國之亂中的楚王戊的孫女，她嫁給烏孫王軍須靡不久，軍須靡去世，再次嫁給肥王翁歸靡，與匈奴公主對抗。

烏孫有‘收繼婚’制度，即：‘父兄死後，除生母外，其他妻子都被兒子\弟弟繼承’，與中原禮儀全然相反。

為了融入烏孫，她棄中原禮儀，食胡食，學胡語，裘衣革履，跨壯馬，和翁歸靡到各部落巡視。

並使烏孫開通大宛、康居和塔里木城邦諸國的通商口岸，發展商業貿易，使烏孫上下有利可圖。

同時又讓她的女官馮嫽，也是史上第一位女外交官，持漢節使者，驅車來往於西域諸侯國之間，宣揚漢家威嚴的同時，又提供漢家技術，被西域諸國尊稱為‘馮夫人’。

用一句話概括解憂公主在烏孫所做的事：對內與匈奴左夫人相爭，拉攏烏孫貴族，對外按撫西域諸國。

再與各方爭鬥中，還要保持漢家立場，與其說她是嫁到烏孫的公主，我更願意稱她為駐烏大使！

她雖是女子之身，不能在漢朝朝堂上一展所長，但她能用自己所長展現自己的價值，她的政績與其他漢使相比，豪不遜色。

解憂公主對西域諸國有了影響力後，她的次子萬年，成為莎車國國王；

三子大樂為烏孫左大將；

兩個女兒第史和素光，也分別嫁給了龜茲國王和烏孫將軍。

西域曾經是匈奴的後花園，而解憂公主和馮夫人用她們的方式，成功撬開花園一角，讓烏孫偏向漢的同時，又年復一年地對西域行文化參透，讓他們傾慕漢家，也心向漢家。

在西域諸國中，龜茲漢化最深。

龜茲國內的衣服制度，宮室禮儀

() ，全部學習漢家。

即使西域諸國諷刺他效仿大漢是驢非驢，馬非馬，若龜茲王，是個騾也。

也擋不住龜茲國王絳賓對漢的嚮往。

他在位期間，親身入漢拜謁漢宣帝，被宣帝賜漢印和