第 29 章 龍鳳豬組合.

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何，不能留給秦。

另外，傳寡人命令，攜重金前往咸陽待命，荀子入秦，立即挑撥範睢對荀子不滿，使起對立。

漢

聽到後世促狹話，劉徹拍著大腿哈哈大笑：“後世女郎甚得朕心，相愛、離心，離婚，嗯是離合吧？哈哈，簡直用得妙啊！”

好不容易收罷容易，抬首就對上相當部分群臣棺材臉，挑眉不懷好意道：“眾卿怎麼了？荀子之才在於禮法相容，董儒不也將荀子列於孟子前？”

身為儒家顏回第九世孫的顏異，陛下設‘五經博士’，其解說多來自荀子，荀子之聖德怎麼可被天幕叫做異端？

他深吸口氣進諫道：“陛下我朝尊儒，請慎之。且後世唐太宗以德治世，我漢當效仿之。”

另外少哈哈大笑，嚴肅點，行嗎？

劉徹收斂了笑，頷首聽勸，只是心底猶自琢磨：唐太宗，曾大父親同款廟號，跟他漢武帝是不同的路子。

是的他就認漢武帝為個諡號，就這麼自信，挺胸！

唐

聽見自己廟號再次出現在天幕口中，李世民一怔，隨即又喜又憂，喜的是民心向他，憂的是誰要謀反？

他摸胸口自問:難道是朕哪裡沒做對？

念及此抬眼望向眾臣：“可惜天幕未道出謀反詳情，否則朕也可提前引以為鑑。”

魏徵正氣拱手：“臣會隨時進諫陛下，使陛下為‘耀耀聖君’。”

李世民：隨時進諫？想想就頭皮發麻！

【從諸子百家後期的學說來看，諸子百家在長期爭鳴中，相互取長補短，到戰國後期已經有了學術融合的趨勢。

但始皇要周禮渡秦，偏偏周禮儲存得最完好的是齊魯儒家，他們又是最為保守的儒支，兩者之間本就矛盾啊！】

秦

秦始皇怔然，眸色掃過殿內博士，數半皆出齊地，才入秦不過幾月，正是相愛？

他臉色一僵，天幕太過詭異的說詞，莫名印在他心上擾亂他心緒，只好垂眸思索待天幕結束後，秦應做出何種應對。

而殿底下，眾武將的眉眼在彼此間悄然傳遞，相愛陛下威武霸氣，實在想不出陛下相愛時的模樣啊？

【如果說秦始皇焚書，是因文化政治矛盾不可調和，要統一思想而下令焚書。

項羽放的那把火，則是將百家燒了個乾淨，以至於現在百家典籍倖存極少，今天我們翻開百家名冊，多隻聞其名，不見其著作，他們的思想文化消失在歷史長河，真的很心疼啊！

諸子百家其學除了我們所知的學派外，還有方技家、鑄家、歷數家、醫方家、計然家等等，涵蓋了治病養生，鑄造、金融原理各方面；

幸運的學派併入其他顯學，如方技家專門研究養生，以治病來論如何順理國家的學說；

上醫醫國，下醫醫人，便是出自它家，最後被融入道家，好歹能找到一些痕跡；

可能有些學說並沒有流傳到秦時，但無論如何秦咸陽宮裡的書籍，肯定比民間散落的書籍多啊，我恨吶！項羽燒你妹啊！】

明

看來後世人很在乎書籍思想啊，朱棣捊須暗自得意，他的‘文獻大成’書定受後世誇獎。

他朱棣要做便做最好，編書也是如此，‘凡經史子集、百家之書、天文地誌、陰陽醫卜皆備輯一書’，方可彰顯他大明國威。

不過他微微皺眉，後世對文籍如此看重，書名叫‘文獻大成’會不會太過寡淡？

不成，文獻大成不配他大明，他以永樂為年號，此書亦是在永樂元年開編，要不改名叫‘永樂大典？’

唔，不知解縉主持編纂得如何？

需要不需要再派人相幫？要不讓姚廣孝去？