第 28 章 龍鳳豬（增加字數）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

相’，來輔佐諸侯禮儀。

後世宰相稱呼就是這麼來的。

自周天子東遷後，王命不行天下，禮法大亂。但各諸侯明面上還是要按禮祭祀，但祭祀禮儀流程誰記得？

西周時諸侯都沒搞清，何況王命不行天下的東周？

祭祀禮儀流程不對，會成為‘不尊周王’成為其他諸侯攻擊藉口，以示尊王，為能順陰陽，各諸侯就請了明教化的有學之士來助他們，當時人們稱他們為儒！

所以這也是儒家天然維護古制的源頭之一】

明

朱棣批寫的手一頓，掃過案桌上儒家官員上書的奏摺，嗤笑出聲：“難怪宋時儒家能那般勢大。

宋作為割據國家，勢必要一套禮儀維持天下，天底下還有比儒家維護禮儀更好的工具嗎？

歷代皆尊孔子，到宋時孔子為‘至聖文宣王’，元又加封為‘大聖先師’，以示對儒家尊崇。

當年親爹想把孔子拉下神壇，重定向治理秩序，甚至下召不準祭祀孔子。

可惜群臣至天下人盡皆反對，言孔子為三綱五常，為萬代楷模。

天下公然不遵皇令，最終只能不了了之。

想到大明初立時，儒家種種下臉做派，朱棣臉色冷然：要不是為攏天下學子，他也不會讓步選尊孟子，緩和皇權與儒家關心，呵儒家！

只希望他日底下見了親爹，別被揍得太狠！

【孔子周遊列國，不

受國君重視，但很受各宗親貴族歡迎，發展至戰國末年時，儒家分入各國也是顯學。

而法家呢，認為人性就利避害，重法律以實際出發，不從古不循令，承君主意志，著眼‘富強’，薄德實利益。

從根本上就反對儒家的‘禮’，甚至將儒家‘修改完善、孝悌’等思想全部成為蝨子，臭蟲！

歸根到底，法家與儒家就是王法與宗法之爭！

像魏國李悝變法、楚國吳起變法都是君權壓制宗法，變法完成，君權一旦失落，以儒家為代表的宗親貴族立馬反撲。

而秦為何能徹底變法？

除了秦宗親貴族勢力不強外，還因秦最弱小，再不改革秦就完蛋，所以反抗變法力量要小於魏楚。

而始皇朝堂上儒法鬥爭，誰勝出？】

秦

始皇抬眼掃過殿內垂首的一張張面孔，昔年孝公變法成功，而今他欲改革定天下，誰反對？

目光與正仰頭的廷尉交會而過，李斯出列斂衣鄭重下拜：“陛下，商君為孝公獻策時，曾獻三策：帝道、王道、霸道。

孝公取霸道強秦，今天斯仍向陛下諫言：法有帝道、王道，敬請陛下擇優用之”

齊儒淳于越緊隨而出，出言勸諫：“殷商和周朝能統治天下千年，是因分封子弟及功臣作為膀臂輔翼。

陛下攏皇子居咸陽，不使其分至天下，四海無宗親衛秦，若出現臣奪權篡位，秦靠誰來相救呢？”

廷尉李斯振袖冷笑：“此言大謬，陛下統一天下，海內應內尊崇皇帝一人，法令歸一，豈能循古論今，再行分封？

古時戰亂皆因天下分散，諸侯互為不服從，才使兵烽四起，天下不安”

話剛落就察覺不對，群臣怎麼表情怪怪的？

順著同僚眼色往天幕一瞧，天幕所說內容不就是眼下之爭？

【從始皇裁決來看，這場連綿幾l百年的儒法之爭，以法家李斯提出‘焚書’而暫時告終。

法家大勝了嗎？

始皇並沒有獨尊法家，仍在繼續尋找新的思想】

天幕語氣略頓了頓，才繼續講述道：【因為一年後，跟焚書並列的坑儒事件發生，以至於後世認為焚書坑儒同時進行，對秦始皇大批特