第 14 章 呔！何方（小修）

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好，他們不知，但他們所知的是，既然我已手握權力，為何要去探未知的遙遠呢？未來的我能獲得更多權力嗎？

所以才有了執政官都要所面臨的問題：你要想變得更好，也要問問我們同不同意。

直到庇西特拉圖出現，才將執政官權力轉為僭主制，成為雅典之光！

無論對民主或是對內權雖無擴張，雅典對於擴張的野心比巴斯達更甚，用他們外交外的話來講便是：“弱者服從強者，這是真理，也是自古以來的規律”

那為何現在西方總是宣傳民主？

因時西方經歷黑暗中世紀，文藝復興的大佬們從這片歷史廢墟里挑選最符合他們利益的體制，於是希臘民主重見天日。

希臘的“公民”多符合當時的人們要求，人天生平等，但“人”定義卻有壟斷的解釋權，同時人人生而平等，有些人更平等。

希臘的自由神話於是開始塑造起來】

秦

秦始皇俯身將波斯帝國、馬其頓帝國給寫上，又重重寫上民主二字，眼眸盈浮著不解：黔首愚昧，怎會人生而平等？他是天子所化，豈能與他人同等？

他的疑惑亦是歷代各君的不解，民可使之不可由之，天下黔首怎聽得懂聖人言？後世之人未免太過荒謬！

【如果按古時環境來看，生產力的限制，使得中西兩方無論是從最初的共主政治，又或城邦聯盟，到最後各方都會選擇君主制。

君主在位與民眾算是間接同盟關係，在政治清明時，民眾活得能喘口氣，享受幾天太平日子。若由貴族統治，民眾只會受到更加殘酷的剝削，及永遠打不完的仗。

如西方永遠的白月光羅馬，便是從王政時代進入到共和時代，最後躍入帝國時代，至於為何羅馬在分裂消失後，沒有人再復立羅馬】

明

被各種國家名記暈的朱元璋按了按眉心，將手中毛筆拍到案桌上，攥過聽得津津有味的老四：“來，你給朕記，把西方國度都給記下來”

否則鞋底伺候！

朱棣苦著臉：“讓黃門侍從記便是，何苦折騰他？”

天幕聲音帶著一絲戲謔【自然是死了的白月光才值得永遠紀念啊，復活的羅馬是蚊子血，不值錢的！

即便西方再經歷黑暗中世紀又如何？過得黑暗的又不是貴族，即使黔首農奴想要逃又能逃哪去？只能生生世世為牛為馬，最後忍無可忍，謀求起義】！