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初六呢,則是那些已經出了嫁的婦女們回孃家省親的好日子,這一天,她們的哥哥或者弟弟,或者侄子,或者父親,都可以,不過一定要有一個男人去她家裡當面邀請,表示來接她回孃家住幾天。如果她們真有空的話,就一定會帶著孩子們回去孃家重溫一下做女兒的日子。

如果家裡只有一個男丁,而也只有她一個姊妹,那中午肯定是要留在家裡吃頓飯的,而她呢,也會在年前就會做好準備,以豐盛的飯菜來款待遠道而來的孃家人。可是,如果男方有不止她一個姊妹,那肯定還要去別的姊妹家去的,來她這裡也就只是通知一聲,一般情況下她吃過午飯後就會自己回孃家了。如果家裡不止一個男丁,也不止一個姊妹,那就好辦了,不過,一般情況下都會留在姊妹家裡吃頓飯的,呵呵呵......

所以呢,這一天對於出嫁了的女子來講,是非常重要的,因為在北方呢,有句話叫做“孃親舅大,天上有雷公,地上有舅公”,這句俗語的含義,家裡老人是這麼解釋的,“如果子女不孝,那麼會遭雷打的,而在親戚中,舅舅會第一個前去指責教訓!”

為什麼會有這樣的思想呢?究其原因,是因為舅舅和母親之間血濃於水,人們普遍都持有一種思想—母親家的親戚中,舅舅輩分最大。在中國人幾千年的傳統認知裡,一個女性如果結了婚嫁了人,那能夠給她撐腰的就是她的孃家人,而孃家人中,孩子的舅舅威望最高,如果女性在丈夫家裡受了委屈,孩子的舅舅則會第一時間去幫助他的姐姐或者妹妹。

我記得,《孔雀東南飛》是我們中學語文裡面的一篇文章,在這個文章中的名言警句相信大家都有所耳聞。不知道你們記得不記得其中有一個情境就是劉蘭芝和焦仲卿結婚過後,生活過得非常不幸福,她的婆婆非常討厭她,經常會不給她好臉色,所以劉蘭芝就回到孃家向哥哥訴苦,希望得能夠得到哥哥的幫助和支援,可是她的哥哥卻對她置之不理,最後劉蘭芝對生活失去了信心,對她的哥哥也心寒了,走投無路之下,也就只能自掛東南枝了。

其實,這些老話只是字面上的意思,現在隨著時代的發展,思想的解放,社會主義精神文明的傳播,人們對這句俗語也進行了新的深思,一致認為做任何事不能任性,必須要依據規矩按章來辦事,切不可隨心所欲,任意妄為。

是的,新時代,新社會了,可是無論怎麼說,舅舅依然還是母親孃家的兄弟,也是孃家最有分量的人了,因而有“孃親舅大”的說法。在農村,每逢婚禮時,送新娘出嫁的幾位大客人中一定要有一位是舅舅,就算是沒有親舅舅,那也要請一位遠房的舅舅同行,而這位舅舅無論年紀大小,在男方這裡常常都是要作為最重要的客人,在我們這裡,這位舅舅被稱為“送嫁舅”。

而且,在婚禮上不管他如何頑皮耍性子,男方一般都會忍耐避讓,也絕不敢有所怠慢。而外甥這邊長大之後,要是與家庭出現了一些矛盾時,舅舅則會作為和事佬兩面溝通,多數情況下也能起到很大的調和作用,而大家呢,也都會給舅舅一份薄面的。這也就是說,在處理家庭事務上,舅舅的話還是很管用的,這也再次印證了“孃親舅大”的說法。

在喪葬時,如果有喪母或喪妻之時,主家一定要及時向舅家報喪,俗稱“倒頭信”,如果孃舅家人未到,是不能去火化的,必須要等到他們來,並用重禮迎接,像什麼三叩九拜的。小時候,記得有好多次,女人因為在婆家受委屈而選擇了自殺,在出殯的時候無一例外的都受到了孃家人的反攻倒算,這個時候,無論婆家人平日裡有多麼的強悍和跋扈,此刻他們也斷斷不敢吭聲,也不敢壞了這千百年來的規矩,只能任由女方孃家人任意的發洩。只是,我那個時候就常常在想,到底是過得多麼的不如意啊,才會拋棄孩子去死啊,而發生了這樣的事,大多數男

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