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我明白,他們可是名副其實的手藝人啊,以前沒有怎麼覺得他們多了不起,但是隨著年紀越來越大,越是覺得那些憑藉著自身手藝吃飯的人,絕對值得尊敬。

為什麼要尊敬這些手藝人呢,我想,肯定很多人都認為所謂手藝人,其實不過就是一種機械重複的手工勞動者而已。但是我的理解不同,我覺得,“手藝”二字,意味深遠,代表著一個時代的氣質,與堅定、踏實、精益求精相連。再者,能成為一個手藝人,首先,要愛好這一行,只有用自己最大的熱情去澆灌,你的手中才會開出絢爛的花來。

當社會的分工逐漸變得細緻時,精神文化便會以更獨立的面貌出現,這意味著文化的綜合性更強,內涵更寬,雖然傳統手藝人賴以生存的客觀基礎和條件都發生了變化,但如何去清晰地辯識其文化價值,對尋找出適合當代的設計形式和風格,對未來的發展和轉變仍有重要意義。

傳統手藝的精髓在於它是手工文化,人與動物的分離就是從手開始的,重提手和手工的重要性是阻止人們邁向異化生活邊緣的有效方式,是緩衝技術和文化不一致的緊張狀態的最好手段之一。

中華上下五千年,文化底蘊深厚,各種民間流傳的傳統手藝也是多之又多。然而隨著時代的變遷,社會的進步與現代化的發展,許多傳統手藝已經遺失。作為中國的後人,我們應該重新重視這些傳統手藝,將之發揚光大。

我從小就特別崇拜那些具有特殊技藝的人,記得上初中時候,我前後位有班上的三座大山中的兩個。

一個叫武修山,他成績不行,可是對素描的沉迷,每次看到他寥寥幾筆就能勾勒出一個物件的輪廓,栩栩如生,美妙絕倫,我都羨慕的很,羨慕他的心靈手巧,慢慢的我也喜歡上了素描,它天真,純潔,無暇,除了黑與白沒有第三種顏色,它就是如此傲嬌,不惜的讓世俗的倪光玷汙了它,它就是上帝原本的顏色。

另一山叫嚴井山,他成績也不行,但是他也有自己的絕活,就是做印章,在很多人連字型都還分不清的時候,他卻已經無師自通的會刻小篆了,什麼正鋒,側鋒,刀口,刀幹,他都門清的很。每當哪位同學有所求,他都很樂意為他們刻上一塊足以以假亂真的橡皮圖章。

他們倆雖然不好學習,卻有著自己深深的發自內心的愛好,雖然經常被老師批評,可是卻讓我這個全年級第一名另眼相看。說句心裡話,如果是在城裡,他們倆都極有可能被髮掘出來,然後經過錘鍊,必將能充分發揮出自己的特長,未來成為一個藝術工作者也未可知啊。

可悲的是,他們生來就在農村,就註定了這一輩子只能臉朝黃土背朝天,去伺候那二畝薄田。初二的時候,就已經可以知道自己的前途了,升學無望,倒不如早些回家去種田,所以,他們不約而同的早早輟學回家了,這難道不是時代的悲哀,不叫埋沒才華嗎?

我正在沉思呢,孫美萍的話打斷了我的思路,唐先生,這裡是雕塑室,一般都是根據你們拿過來的圖紙,由我們的雕塑師們先做出毛坯,也有一些是你們公司直接送過來毛坯,我們直接倒模的,畢竟我們這邊的師傅和你們公司的還有點差距。

孫小姐,這個是什麼泥?我一想,咱現在就是一張白紙啊,千萬不能再端什麼大學生的架子了,從零開始吧,在公司,你問了,同事未必理會你,但是在這裡,她們一定是有問必答的。

唐先生,這個是白泥。

奧,那這些毛坯也需要反覆修改吧?

嗯,是的呢。有時候我們這邊的師傅做出的毛坯一直不不符合要求的話,就會把坯樣送到你們公司,請你們的師傅再給精修一下。

奧,這樣啊。對了,孫小姐,你們這邊師傅的工資高不?

高的,比我們這些人高多了,最少也有

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