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麻貴走了,帶走了辛愛殘部,人數一萬掛零。

高務實面色平靜,無悲無喜。

張秉忠在一邊見他面無表情,生怕他對兒子張萬邦剛才的舉動有所不滿,稍稍湊上前來,小心翼翼地道:“麻協戎久歷沙場,既然主動請戰,想必萬事都可保無虞……”

協戎,是明人對副總兵的別稱。但要說明一下,高務實稱呼麻貴為“總戎”,而張秉忠此刻稱“協戎”,是跟他們的身份,以及和誰說起有關。

高務實身為文官,又是全權欽使,自然是以上官自居的,所以他稱呼麻貴為總戎,帶有抬舉的意味。

張秉忠平時若單獨與麻貴見面,肯定也稱“麻總戎”,那是恭維;而此時他當著高務實的面提起麻貴,就不能隨便給他“提半級”了,只能老老實實稱協戎,這是“講制度”。

這就好比領導可以不跟你講太多的規矩,因為那叫領導平易近人,但你不能在領導面前胡亂放肆,因為那叫目無組織紀律。

官場自有官場的一套,古往今來,莫不如是。

不過高務實現在不大想談這個問題,麻貴去與不去,在他看來差別應該不大,尤其是昨天與辛愛一晤之後,他發現辛愛三子布日哈圖的確頗有些能耐,想必圖們身邊有他在,即便恰臺吉也未見得能留住這位扎薩克圖汗。

恰臺吉若是留不住圖們,麻貴現在過去也不見得能趕上趟,最多也就和恰臺吉一道抓住圖們的尾巴。

當然,給圖們來一招斷尾,倒也不錯,至少這樣一來,這場仗就顯得更加“真實”了。

至於圖們敢不敢學項羽,來一手破釜沉舟,高務實是真的一點也不擔心。

此前圖們的表現,已經把他的性格弱點展現無遺了,這廝此來土默特,總的來說就是渾水摸魚,典型的欺善怕惡、欺軟怕硬,而且最關鍵的是,他的後顧之憂太多了,根本不敢孤注一擲,生怕損失過大會危及自己的地位。

當然,高務實不是不能理解他的這種心態,畢竟察哈爾部這個大汗,現在實際上就是個小本買賣、慘淡經營的狀態,可比不得大明這樣,哪怕虧一點的兌子也不怕。

察哈爾部本部的實力,在整個蒙古來說也就只能排到第二,若是再損失大些,誰還把他這個全蒙古大汗放在眼裡?所以圖們汗瞻前顧後自然免不了。

高務實淡淡地道:“張參戎,本官用人不疑,既然讓麻西泉去了,就不會懷疑他的能力。不瞞你說,此戰前前後後該算計之處,本官已然算盡,但正所謂大道五十,天衍四十九,人算固有窮盡,所剩一道,無非‘易’也。

‘易’者,天數之變化也,圖們是舉手成擒,亦或者仍能逃出生天,已經只有上蒼能夠決定了,我又何必庸人自擾?”

高務實的本經是《易》,這是四海皆知的事,而《易》在某些人眼中歷來有些神秘,似乎學通了《易》,就能上體天心,趨吉避凶,甚至逢凶化吉,最是厲害不過。

誰能學通《易經》呢?這很難講,但倘若按照常人的想法,《易》既然是高務實這位六首狀元的本經,那如果他都沒有學通,恐怕就沒人敢說自己學通了。

所以高務實這樣一說,張秉忠就很難站在正常思維來審視這個問題,腦子裡基本跑到神秘主義那邊去了。

他心中暗道:是了,高侍中本經是《易經》,他自然能算準一切,但就像八卦陣必有生門一般,最後的那一線生機在不在圖們一邊,這已經不是人力所能決定,只看圖們是否命中該絕。

當下釋然道:“侍中指點得是,是末將多慮了。”

高務實在他面前儼然學術權威,也沒必要自謙,直接接受了這一說辭,反過來道:“張參戎、張守戎,你們父子二人不必去想這些事,若是有空的話,不妨仔細回憶一

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