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的兒哈你,其實就是葉赫的先人齊爾哈納,後來在韃清史籍上叫作齊爾噶尼。齊爾噶尼以上僅記兩代,而是從韃清史籍上查到的,明人大概對葉赫完全不在意,所以明代史籍對此毫無記載。而這兩代便是始祖星根達爾漢,二代席爾克明噶圖,齊爾噶尼是第三代。此時仍沒形成葉赫部,他們都只是塔魯木衛的一名頭目。
按照明朝規定,衛的指揮使須管轄五千人,齊爾噶尼任指揮使,說明他們所部人口眾多,勢力很大,但女真的羈縻衛同內地衛所不一樣,有官職而無俸祿,只能透過貢市來獲取經濟利益,另一個經濟來源就是憑著朝廷那點微不足道的賞賜。
這當然解決不了女真部衛的生存和發展問題,而他們本身的生產力……幾乎可以忽略不計,因此盜邊掠擄就在所難免,同明朝的關係也就變得越來越複雜,自然要遭到明朝最嚴厲地鎮壓。
正德初,“速長加(即齊爾噶尼)以伏漢法,梟斬開原市”——不聽話,被斬於市。於是正德八年,“海西夷加哈叉、祝孔革等阻貢”。
這是很正常的事,因為其父齊爾噶尼被明朝所殺,他思報父仇,聯合肥河衛首領加哈叉阻貢。不過,葉赫部畢竟鬥不過大明,最後只有服軟,因此正德八年八月巳亥,兵部奏:“海西夷人竹孔革等四人,聽撫入貢,輒求升襲並給印與敕。從之則示弱,不從則興怨。臣等會廷臣議,以為竹孔革之父的兒哈你,本塔魯木衛指揮僉事,以入寇被殺,暫準襲其父職,以敕付遼東鎮守官收貯,俟一年以上不擾邊境方許給之。”
好,這樣來歷就比較清晰了,是這麼回事:葉赫的先人本來不是扈倫四部之一“葉赫國(後來這樣稱呼)”的國主,而只是其國的重要首領,也即塔魯木衛的指揮僉事。
雖然該“國”統治家族後來消失了,但大明的習慣大家都知道,那是特別講究名義的。你不是國主,這個指揮使我就不肯給你,哪怕國主沒了也不給,所以葉赫的“貝勒(首領)”迄今為止在大明的職務依舊只是指揮僉事。
換句話說,他們事實上是以指揮僉事代行“塔魯木衛”的指揮使職權,如此一來當然沒法在“官方地位”上和哈達、建州等相比。所以剛才他們能夠坐在戚金對面,已經是曹簠看在他們“地主”的面子上特殊對待了。
面對曹簠不冷不熱的話語,納林布祿和布寨也只能當做沒看見,畢竟一來“地位懸殊”,二來自己還有求於人。
到底是丟了老巢的布寨更著急,完全顧不得殺父之仇不共戴天這碼事了,覥顏抱拳道:“大帥,如今圖們畏大帥如虎,我西城又還在他肆掠之下,部眾領民無不翹首以盼迴歸大明,大帥何不早發天兵,助我奪回西城,也好世世代代為大明守邊?”
能把話說得這麼直白,這布寨果然是蠻夷。曹簠這樣想著,面色卻絲毫不變,瞥了他一眼,道:“如今冬日行軍,天兵軍威雖盛,總也需要休息。本帥素來愛兵如子,怎能不恤下情,強令他們繼續作戰?”
布寨頓時有些急了,忙道:“大帥……”
話剛出口,旁邊的納林布祿連忙將他拉住,接住話頭道:“大帥所言極是,天兵北上救我葉……塔魯木衛,誠然甚是辛苦,鞍馬勞頓之下稍事休息,那也是應該的。”
但這顯然不是他的主旨,於是打量了一下曹簠的面色,見他沒有動怒,又把聲音壓小了一些,恭恭敬敬問道:“只是不知大帥打算休息幾日?啊,卑職沒有其他意思,只是好根據大帥的計劃來排程補給,免得供應上出了岔子,怠慢了大帥和諸位將軍以及麾下大軍。”
曹簠見他會說話,臉色和藹了不少,稍稍露出一點笑容來,道:“你的好意本帥領了,不過這休息多久,還得等探馬回報了西城那邊的情況才好決斷。若是圖們打算在西城死守,那咱們免不得要多叨擾幾
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