第161章 南察風波（十八）塔魯木

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，在大明的“官位”只不過是區區指揮僉事，比其餘女真各部如哈達乃至建州的地位都要低。

葉赫如今在女真實際上實力第一，為何官職如此低下？當然是歷史原因。

明滅元，蒙古貴族退出大都，返回草原，但它的政權並沒喪失，只不過縮小了管轄的範圍，仍然發號施令，史稱北元。當時的北元仍然統治著海西這一廣闊地區，而女真人仍是元朝的子民。

洪武四年七月置定遼都衛。到八年十月，改都衛為遼東都指揮使司，領二十五衛、二州。十年，府縣俱罷，衛所制是東北地區行政區劃的基礎。從定遼都衛到遼東都指揮使司，它所管轄的範圍僅是“東到鴨綠江，西到山海關，南至旅順口，北到開原”而已，而遼河以北，松花江流域、黑龍江南北尚不在明朝的版圖內，這一廣大地區仍屬元朝“海西宣慰司”轄地。

洪武十六年，明太祖朱元璋給守衛這塊地方的故元“海西右丞”阿魯灰太師寫了一封招降諭敕，勸其投降。阿魯灰投降後，明朝的政令才抵達海西地區。

明初的葉赫地區，基本上是屬於沒有開發的荒漠之地，只是到了正統以後，女真部衛南移，塔魯木衛幾經輾轉，始進入這一地區。

為了抵制蒙古勢力捲土重來，自阿魯灰投降後，開始招撫女真部族，廣設衛所，頒敕給印，並設立了“奴兒干都司”以統之。

此時的海西地區，實行的是與內地不同的管理體制，它是明朝臣子卻又不在明朝的疆域內，是一個典型的“一國兩制”。

女真人納齊布祿就是利用了這一時機建立了“扈倫國”，明朝對此即不承認但也不干涉，於是形成了明朝、北元、扈倫三足鼎立的局面。

明朝一貫推行它的“羈縻政策”自有其用意：“蓋以金元世仇，欲其蠻夷自攻也”。明朝正是利用了元滅金的種族仇恨，才在東北地區實行了一種特殊的體制，利用女真人為其遮蔽北藩。

然而，當扈倫國解體之後，松遼大地上反而出現四個並立的女真王國，史稱“扈倫四部”。

這四個海西女真新興勢力崛起後，明朝仍然嚴守邊牆。只要不擾邊，任其自搞名堂。所以，北方的韃靼、瓦剌、朵顏(福餘、泰寧)皆能列為“外國”，而“扈倫四部”則不在此例，仍以衛所相待，通貢市如常。而“扈倫四部”的首領們也就“其通於明，皆以所領衛，令於所部則曰國”了。

葉赫等“扈倫四部”既然不被承認，那麼理論上來說，就該視為明朝版圖內的軍政機構，他們所處的地方是明朝的行政區域，他們所治的人民也是明朝的子民。

然而事實並非如此，後來《明史?地理志》上所列明朝疆域並不包括海西女真地區。萬曆六年進行了一次人口統計，全國共戶，丁口(具有勞動力和合法戶籍的成年男子)，其中沒有邊牆以外的女真人。

於是，葉赫等“扈倫四部”就成了既掛靠在明朝行政體系之內，又遊離於明朝政權管轄之外的特殊地區。

有明一代，在官方的典籍裡始終沒有正式出現“葉赫”這一稱謂，而一貫是以“塔魯木衛”來記載，並與其貢市。

塔魯木衛最早見於明朝典籍是永樂四年，《明實錄?成祖實錄》永樂四年二月庚寅條載：“女真野人頭目打葉等七十人來朝，命置塔魯木等四衛，以打絮為指揮”。這是塔魯木衛初登歷史舞臺之始。不過，這時的塔魯木衛官員與後來的葉赫首領並非一系。

不管是打葉還是打絮，他們都不是葉赫部的先人。打葉傳捏列阿，再傳撒哈答，三傳納爾乞人、童哈，打葉家族到此終止，之後不見於史。

童哈襲職是在成化十四年，基本與此同時，另一個塔魯木衛女真的兒哈你也登上了歷史舞臺，但是卻沒有提及“襲職”字樣，說明他不是打葉後代或家族。