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照京華的計劃,定南城的建設至少分為三個工程階段,其花費的時間分別是三年、三年、四年,累積長達十年之久。
第一階段的建設任務,主要是在確定城市整體規模的情況下建立核心區域。外城的城牆暫時不修,但會修建環城小型稜堡十二座。而核心區域就是內城,包括王宮(暫時只修五分之一,以便軟禁坦馬羅闍和偶爾讓他露面接見臣工)、各部衙門、中心商業區和內城居住區,另外就是臨時港口了。
第二階段的建設任務主要有兩點,一是把臨時港口升級為一個規模很大的標準海港,而且要建成外城城牆,如果還有富餘建設能力,則可以建設部分外城內的其他設施。
第三階段就不必多說了,補全外城內各項建設,把定南城真正建設完全。
而在三個階段的建設同時,京華還必須全力以赴遷徙人口補充定南城——有城無人算什麼城市?
但這裡別有講究:京華將會不公開地悄然控制定南城的人口比例。簡單的說,就是暗中確保定南城的明人必須佔據絕對優勢。當然,考慮到實際操作中的各項困難,這個“絕對優勢”暫時只是被確定在百分之七十。
至於“明人”具體是什麼民族,高務實卻不做任何要求。你是漢人也好,僮人也罷,乃至於苗人、瑤人或者甚至是安南血統的“歸化漢人”,在定南城都統一被算作“明人”這一大類,唯一的要求就是你必須在任何時間都說漢話。
高務實堅持他的一貫觀點:中華民族從來不是以血統劃分的民族,它是以文化來劃分的。
“夷狄入中國,則中國之;中國入夷狄,則夷狄之。”在這一點上,高務實完全認可孔子的主張。
當然,他認為這種轉化需要一定的時間,就好比安南的“歸化漢人”也不是高呼一聲“我是漢人”就能被京華認可為漢人了。
在安南實行的“歸化戶籍制”也同樣被移植到暹羅,暹羅人願意“歸化”的,只需要完成漢語學習,然後透過如參軍、納獻等方式完成各種名類的“社會貢獻”,就能申請京華的考察,順利透過考察即可成為歸化漢人,享受與漢人完全一致的各種優待和社會福利。
剛剛穿越時還做夢“人人平等”的高務實,現在不僅早就拋棄了這種不切實際的想法,甚至變本加厲,把人的等級搞出了越加複雜的劃分。
作為安南人、暹羅人等原住民,高務實現在是一邊嚴加控制,一邊又給於其中的優秀人才以上升空間,使他們把人生目標從“打倒明人”改變為“成為明人”。
一手大棒一手胡蘿蔔,這一招真是百試百靈——只要你的確又有大棒,又有胡蘿蔔就好。
暹羅可以很好的執行安南模式的移植,但勃固和南掌卻有所不同。
勃固方面,高務實和黃芷汀需要考慮孟族人的反應,因為阿布拉邦陛下——哦,他現在叫夏慕明瞭——雖然原本只是京華自說自話推出來的“勃固國王”,但滇緬之戰勝利後,他的地位得到了大明皇帝的確認。
朱翊鈞已經正式冊封他為“大古剌宣慰司宣慰使”——按照一般慣例,大明冊封的這些外藩宣慰使基本都是對內自稱國王的,大明也從來不會認真追究,只是他們進貢的時候落款要落某某宣慰使而已。
於是夏慕明一邊作為京華當初的“盟友”,一邊又作為大明的“順臣”,地位就比較特殊,京華也不好完全不考慮以他為代表的孟族人的利益。
另外,孟族人在戰爭結束之後雖然在京華的“建議”下,以財政困難為由裁撤了很大一批“義軍”,但現在依舊保留了兩萬人作為地方部隊存在。雖說高思廉未必把這兩萬裝備垃圾的民兵放在眼裡,但多少還是要給點面子,畢竟兩萬壯丁一旦要是化為**,那也是不小的麻煩。
於是安南模式在勃
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