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說了，高務實也沒辦法，只好道：“還請先生指點。”
郭樸對他的一臉為難毫不在意，淡淡地道：“張太嶽寫此範文之時，已是內閣輔臣，位高權重，他那文章，粗看立論平平，並無你這破題恢弘博大，但你不要以為他是不能為之，他只是刻意取小……你可知我所言何意？”
高務實沒思考過這點，聞言不禁有些意外，心中暗忖：張居正是有大抱負的人，行文當然能夠恢弘博大，這是不必說的。可是光看他和自己剛才這篇文章，從破題來說，的確是我這破題比他更見高遠。
我破題為“王者平天下之財，以道生之而已”，他破題“善理財者，得其道而自裕焉”，我一開篇便是站在君王的高度，將理財理解為君王治理天下之道；他卻並未特指這個“善理財者”是誰，說君王當然也可以，但說普通人也未必不行。按照儒家傳統，動輒天下、聖人、聖君、萬民，我這立論的確要高一些。
只是，郭樸說張居正並非不能“恢弘博大”，而是特地“取小”，卻是何故？
高務實再仔細思索了一下郭樸剛才的話，忽然靈光一閃：郭樸特意指出張居正寫這篇會試範文之時，已經是閣老之尊，那麼最有可能的就是張居正要表達什麼政治思想，或者施政理念。
張居正的政治思想、施政理念是什麼呢？跟高拱極其類似：經世致用，講求實效。
換句話說：他沒興趣講那些大道理，他要的是做出實績。
高務實恍然大悟，拱手道：“先生，小子以為，太嶽相公此文，之所以破題不求大而求小，乃是因為他本已是閣臣之尊，無須求大而自顯，反而深知國朝積弊，提倡就事論事，切實做好當前實事，唯有腳踏實地之行事，摒棄好高騖遠之論道，天下方能大治。”
郭樸面色驚訝，仔細打量了高務實一會兒，才嘆道：“中玄信中誇你‘思慮甚深，不似小兒’，今日觀之，果然如此。太嶽寫此會試範文，非是要彰顯文筆才思，而正是如你所言，希望傳達求實之精神於眾考生，是以若是你與他這兩篇文章同考，你必居其上，但卻並不代表是他文章不如你，而是他此時所思所求與你不同。”
高務實誠懇地拱手道：“學生明白，謝先生指點。”
郭樸又看了他一會兒，忽然笑了起來，道：“你那三伯忒有意思，我郭質夫兩典銓務、三主掄才，他竟使你拜我為蒙師？”
高務實聽了也有些尷尬，正不知如何回答才算妥帖，誰知道郭樸擺了擺手：“我本是不該答應的，不過看你文章早已登堂入室，想必此後也不必我循章句讀的教，我便給他這個面子，收了你了，你有何不懂之處，再來問我吧。”
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