雲無風提示您：看後求收藏（第124章 奉旨觀政（十四）,大明元輔,雲無風,叢書網），接著再看更方便。
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超，待察哈爾忍無可忍與你部動手，我大明再大軍出塞，一舉抵定大局……如此，土默川該如何處置？”
把漢那吉額頭見汗，道：“這……我部雖這幾年遭災嚴重，可總不能一直遭災吧？”
高務實哈哈一笑，神秘地道：“臺吉恐怕要失望了，我朝京師裡有一批大喇嘛已經做法推算過，貴部接下來幾年，仍然會災禍不斷。”
把漢那吉大吃一驚：“大喇嘛們怎麼說？”
“無他，殺孽過甚罷了。”高務實雙手合十：“我記得貴部也是黃教信徒，難道貴部喇嘛沒有提醒過這一點麼？”
把漢那吉這下子連背上都開始冷汗直流了，結結巴巴道：“有……是有的，而且我……我說要少打仗，多……做生意，也是大喇嘛們經常和我說的……不過薩滿們卻說不妨事。”
高務實心裡嘿嘿直笑：就知道是這麼回事。
不過高務實更清楚，“長生天”遲早要被佛祖幹趴下，只是……佛祖動作不夠快，所以他決定幫佛祖一把，加速搞定薩滿教。
薩滿教是北方通古斯語部落的原生宗教。薩滿原指各個部落的巫師，他們沒有共同的經典，也沒有統一的組織，教義全憑巫師的天人溝通。
“長生天”，蒙古語裡叫“孟和騰格里”，是蒙古薩滿體系的核心，他具有主宰世間萬物的能力。在蒙古族的不斷發展中，“長生天”觀念被不斷豐富和完善，但卻沒有形成一個宗教所必須的經書。
相傳蒙古薩滿教有一本叫《呼和蘇德爾》的經書，但是有個名叫郝伯格泰的巫師破壞了經書上的戒律，結果經書被彌勒佛給收回去了。
看到這裡可能很多人會納悶，彌勒佛是佛教人物，怎麼可能出現在薩滿教之中呢？這就要牽扯到佛教與薩滿教之間的鬥爭了。
成吉思汗建立蒙古帝國後，薩滿教因此也走向鼎盛，甚至可以左右朝政。“成吉思汗”就是當時蒙古薩滿教領袖闊闊出·帖卜·騰格里賜予鐵木真的。
權力就像鴉片一樣，闊闊出享有一人之下，萬人之上的權利仍不滿足，漸漸有了控制蒙古皇室的念頭。他經常假借長生天的名義，挑撥成吉思汗兄弟感情，最後終於被成吉思汗察覺，藉口“天不愛他”將其處死。
從此以後，薩滿教在失去了超然的地位，同時隨著帝國版圖的不斷擴大，成吉思汗敏銳地意識到他需要更高階的宗教為統治服務，所以蒙古帝國允許不同宗教平等發展，以吸取先進文化。
鐵木真的包容心態為蒙古族接觸各種宗教提供了可能。成吉思汗死後，蒙古帝國隨之解體。他的子孫們根據自己的喜好，選擇了不同的宗教。西亞和中亞的汗國紛紛改信綠(河蟹)教。
忽必烈在六盤山與年輕的藏族高僧八思巴會晤後，藏傳佛教，即喇嘛教便以“御教”的身份，流傳於蒙古貴族之間。然而元朝滅亡後，明朝斷絕了藏蒙的聯絡，喇嘛教漸漸淡出草原。
怎麼能淡出呢？高侍讀強烈需要喇嘛教再入蒙古！
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