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川家康必須得恭恭敬敬奉還權柄。若此時此刻我們還不下這個決心,日後如何為幼主掌控天下?萬萬不能中了敵人的奸計啊!”
增田長盛再三被他打斷,乾脆憤怒地閉了口。在他看來,他與三成無論如何也走不到一起去。
照長盛的想法,家康的實力的確十分強勁,能力之強也十分可怕,可是隻要一旦接受了他,與他成為同僚、同袍甚至朋友,那他就會變得不可思議地溫順。
三成提到小牧長久手之役,但與當時的家康相比,後來進入大坂城後的家康是截然不同的……
頑固的家康曾讓太閣都束手無策,可是自從打消了對家康的偏見之後,長盛就覺得他如同綿羊一樣溫順老實。
這讓長盛不禁想到信長公與家康的“清州同盟”,那是全天下友誼的典範,也是家康個人誠信的最佳註腳。長盛每每想到清州同盟,就很難認為家康會是個小人。
在實力至上的日本戰國時代,所謂情誼、血緣、結盟成為了戰國大名擴張的手段。在當時的日本出現了許多形形色色的同盟,例如十分著名的由武田、北條、今川三家結盟的“甲相駿三國同盟”,還有織田信秀與齋藤道三的“濃尾同盟”等等。
然而,在戰國時代,事實上這些同盟的約定大多也如同廢紙一般,早上還互贈禮品給你道賀的盟友,有可能晚上就提著刀闖進你家,宣佈佔領了你的城池。
不過,在日本戰國大名之間的同盟中,有一個非常特殊的異例,那就是織田信長與德川家康之間締結的“清州同盟”,也稱“尾三同盟(尾張、三河同盟)”、“織德同盟”。
織田信長與德川家康締結盟約之後,終其一生都未與德川家康破盟,而德川家康在織田信長統一天下的過程中,也不離不棄地默默守護著織田家領地的東側。
在此期間,最值得一提的事情恐怕就是“信康切腹事件”了。根據以往的舊說,織田信長嫉妒家康嫡長子德川信康的才能,藉口德川信康內通武田家,要求德川家康處死嫡子。
不過,根據後世日本人對當時史料的發掘,德川家康與德川信康這對父子之間其實早有恩怨,織田信長不但沒有插手這件事,反而還是一個“被通知”的傢伙——因為德川信康是織田信長的女婿,所以家康如果隨意處置德川信康的話,就有破棄清州同盟的意味在裡面。
這就例如武田信玄幽禁的嫡子武田義信,就是今川義元女婿,武田義信失勢後,武田家就與今川家破盟了。
正是因此,擔心引起信長疑心的德川家康派遣家臣酒井忠次前往安土城,向織田信長解釋德川信康為何被幽禁。織田信長也比較大度,當即表示這是德川家的私事,由德川家康自己處置即可。
也就是說,信康之死其實完全出自德川家康自己的手筆,並且在後來建立江戶幕府以後,德川家康為了貶低這個嫡子的地位,還將其苗字從“德川”改回了家格較低的“松平”。
扯遠了,說回來。家康對信長的承諾有麼多看重,稱不稱得上一諾千金?古人說“論跡不論心”,就是說不要看一個人怎麼說,要看他怎麼做。
家康怎麼做的?哪怕是秀吉“中國大回返”擊敗明智光秀,又很快擊敗織田系內部最大的挑戰者柴田勝家,家康也不承認他能繼承信長的基業,而堅持要輔左信長之子織田信雄與秀吉對抗——也正因如此,才爆發了小牧長久手之戰。
凡此種種,都是世人眼中的誠信與忠義,而他也憑此成為了後世日本人稱讚的忠義典範。
至於長盛心目中“來到大坂的家康”,這的確是增田長盛心中記憶猶新的。
家康最初來大坂城,乃是天正十四年(1586)之後的十二年,這段時間實乃多事之秋。至今仍在繼續的朝鮮之戰不消說,利休居士切腹
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