第282章 宮裡宮外（圓五）只是幫你

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門主管教育、祭祀，擁有宗教解釋權和享受奉獻的權力；剎帝利主管軍政，擁有徵收賦稅的權力，同時肩負著保護婆羅門的任務；這兩個種姓就是特權階層。

吠舍就是一般的雅利安民眾，他們沒有特權，但可以從事經商、耕田、放貸等職業，同時要供養婆羅門、剎帝利；首陀羅作為被征服的土著，只能一輩子無怨無悔的伺候高種姓。”

劉馨提醒道：“我剛才問，如此糟糕的制度為什麼能長期執行……”

“別急。”高務實道：“你猜的不錯，隨著社會經濟的不斷發展，貧富差距進一步拉大，各種職業間果然出現混亂，但是……你小瞧了當時的婆羅門。

婆羅門發現這些情況之後，立刻將《摩奴法典》進一步‘最佳化’，規定高種姓若生活‘貧困’，是可以取從事低種姓的職業的，但是低種姓的人絕對不可以從事高種姓的職業。

到了‘闍提’出現後，吠舍、首陀羅的職業進一步受限制，只能從事世襲的職業。換言之，如果其祖上是木匠出身的低種姓，那他的子子孫孫就永遠只能當木匠。

嘿，大明在社會階層流動性方面算是開了歷史倒車的，但普通人至少名義上還有考科舉出人頭地的機會……”

“嘶……你等等，我有一個想法不知道對不對。”劉馨思索著道：“婆羅門這個做法能不能算是滿清旗人鐵桿莊稼的進化版？”

高務實嘿嘿冷笑，道：“是啊，這些婆羅門是有幾把刷子的。他們這樣一改啊，還真比滿清那一手更高明。你想，滿清的旗人只能當兵或者做官，不能做生意，也不種田，滿清後來也要不了那麼多旗兵，所以旗人一旦家道中落，就徹底成了廢物點心、社會垃圾。

但婆羅門這一手就不同了，你猜猜，高種姓可以向下相容意味著什麼？”

劉馨搖了搖頭道：“不知道。”

高務實道：“那我就要說一個你肯定很關心的話題了——婚姻。”

“憑什麼就說我一定很關心？”劉馨噘著嘴，露出不滿的表情，但見高務實笑呵呵卻不肯繼續說，仍是禁不住好奇，問道：“婚姻怎麼了？”

高務實露出“我就知道”的表情，嘿嘿一笑，但又馬上嚴肅起來，道：“提醒一下你，先做好心理準備啊。”

劉馨白了他一眼，道：“知道了知道了，快說吧。”

高務實便道：“印度不同種姓的人是禁止通婚的，因為會造成種姓不純，但愛情這玩意又豈能被法律文書所限，所以千百年來湧現出許多不同種姓之間的愛情故事。當然，這些愛情大多以悲劇收場。”

劉馨趕緊道：“你不必舉例了，我不想聽。”

“哈哈哈哈，行行行，不舉例。”高務實擺擺手，又道：“但婚姻只限於同一種姓內部，又會造成另外一個問題，那就是高種姓中的特權者其實也有性別之分。高種姓女子雖然比低種姓的人——無論男女——都有更高的社會地位，但是她們在同種姓男子面前卻依然地位低下。

如此一來，高種姓中的特權男性如果不滿足於從同種姓之中挑選妻妾，那可怎麼辦呢？於是，《摩奴法典》又規定了‘順婚’和‘逆婚’。

所謂‘順婚’，意思是高種姓的男人可以娶低種姓的女人，這樣就既滿足這些人的慾望能夠得逞，又可以保證高種姓的社會地位不至於因混血而出現混亂。

這時候，低種姓家庭為了提高社會地位，就會爭先恐後把女兒嫁給高種姓的男人，同時還往往還要支付高昂的嫁妝，由此又引發為了嫁妝謀殺妻子的現象。”

“真是一部不折不扣的惡法！”劉馨氣得柳眉倒豎，但又冒出一個疑問：“等等……為什麼要殺妻？”

“剛才我不是說了嗎，有很多高種姓的男人可能已經家道中落，只剩一個高