第277章 戰後波瀾（廿六）侯爺請留步

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對於這些人而言根本不算什麼鳥事，但其中意義卻稱得上非凡。正因如此，在詔書宣佈到此處之後，武臣勳貴們望向高務實的神色變得更加親熱——可惜高務實因為再次領賞而跪在頭一個，卻是看不見這些了。

這其中有不少該領賞的人並不在場，不過無所謂，宣佈這道詔書本質上是個象徵性的政治舉動，具體的賞賜還會有後續每個人能單獨拿到的聖旨。

以上流程走完，便到了今天的最後一件大事：大明皇帝接受順義王等臣朝覲。

把漢那吉今天穿著一身王袍，帶著鄂爾多斯部代表伊勒都齊以及自家土默特麾下一票首領，在滿朝文武的注視之下，以純正的明臣漢禮覲見天子，五拜三叩。

這裡特別提一下，三跪九叩在明朝時僅用於祭天，後來氾濫是由於韃清胡搞，所以此時把漢那吉不可能對朱翊鈞三跪九叩，只能是五拜三叩。

有明一朝的五拜三叩，《會典》中有明確說明：“稽首頓首五拜，乃臣下見君上之禮。先拜手稽首四拜，後一拜叩頭成禮。”就是說先拱手，作揖，下拜，前四拜使用稽首拜，最後一拜為叩首拜。

緊接著，朱翊鈞面色肅然地接受蒙古二部再次表明臣服的上表，而後命陳矩宣召給賞。以順義王、忠順夫人為首的土默特各部首領獲賞頗豐，伊勒都齊等鄂爾多斯部由於此前博碩克圖的叛逆之舉而獲賞不如土默特，但也得到了一些財物，以及今年邊貿額度的提高等。

不過，這次封賞之中最為引人注目的一件事則是在於對額爾德木圖的封賞。朱翊鈞以大明皇帝的身份明確冊封其為順義王世子，同時還任命了一個極有大明範的職務：和林總兵官。與此同時，又命他在外喀爾喀境內“擇機建立衛所，報兵部題奏”。

前者只是“補個手續”，因為大明這邊稱呼他為順義王世子已經有點時間了，只是沒有正式冊封，這次算是走完了全部程式，今後他作為把漢那吉的繼承人便徹底合法化了。

後者則是開了個先河：俺答封貢的時候其實早就說好了，土默特也即“大明金國”的內部事務由順義王獨斷，大明朝廷這邊是不插手的。然而這一次顯然是大明打破了這一規矩，直接插手其內部權力分配。

然而，在這個事情上其實存在法理問題，那就是外喀爾喀部領地到底是不是屬於“大明金國”。如果它屬於大明金國，大明朝廷直接干涉其行政權、軍事權等權力，當然與理不符，可如果它不屬於大明金國呢？

滅元之戰是大明發起的，攻下和守住外喀爾喀部的仗則是麻貴和把漢那吉聯手打的，其中麻貴為實際主將。既然如此，倘若不論及外喀爾喀部原是蒙古人控制的蒙古地盤這個歷史客觀事實，那麼這一地區顯然就是單純的大明戰利品。

戰利品如何分配，當然是由大明決定，而現在大明的決定相當於說我不直接控制，我把它交給你們蒙古人，但我要保留此地歸屬大明這個名義。

這個做法其實遠遠超出把漢那吉的預料之外，但把漢那吉並沒有太糾結名義問題，反而覺得這樣做對自己的計劃頗有好處。

首先就是自己可以透過大明皇帝的聖旨將外喀爾喀部領地合理合法的拿下，從此擁有統治正統性；其次則是不必擔心內部分配爭議——有不服的自己去找皇帝申述嘛，本王只是遵旨行事呀；再次則是無論名義如何，長子額爾德木圖都會從此擁有他自己的部眾，而不是隻靠父王從西哨本部給他支援，這對於今後他對蒙古的統治必有好處。

當然，把漢那吉雖然不那麼重視名義，但並不是說他對名義的作用有所輕視，畢竟蒙古的黃金家族之所以始終能掌握絕大部分權力，靠的就是名義的作用。

因此，把漢那吉也意識到，大明對於外喀爾喀部領地的這套新制度是有挖坑的。總兵這個官職從來都是大