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四日之後,京師已經進入春節氛圍,但河南最北端的彰德府中卻有一批人頂風冒雪暗伏於湯陰縣臨河渡口不遠處。

湯陰此地歷史悠久,早在原始社會新石器時代的仰韶文化、龍山文化時期就有先民居住。夏時,夏帝廑(胤甲)、孔甲將夏都定於後世湯陰縣東三十一里的西河村。孔甲還在此處作了《破斧之歌》,成為“東音”(東方音樂)的開山之作。

此後湯陰一直處於中華文明的中心地區,到明代時屬河南彰德府,是河南在黃河以北的三府之一,與北直隸的大名府基本處於同緯度。

在地形上,湯陰縣以平原為主,東西修長,南北狹窄。西為太行山東麓丘陵,東距縣城約二十里處,勢跨浚、湯兩縣之火龍崗縱貫其間,其餘皆為平原,屬太行山麓的洪積——也就是沖積平原。

平原地帶一般而言並非是設伏的好去處,但湯陰縣之所以叫湯陰,是因為湯水橫貫,有著由北向南的行者在過了安陽之後第一處必經渡口。這些人之所以埋伏於此,與這一要素有著很大關係。

為什麼要佈置在安陽以南的第一個渡口?因為來者是高務實的庶幼弟高務若,他經過安陽時無論有多著急,都必須代他兄長去拜祭一處地方:高務實的恩師、先中極殿大學士郭文貞公。

郭樸於六年前去世,當時正值援朝抗倭之戰打成第一次僵局,高務實為了給恩師爭取“文貞”這一在大明朝僅次於“文正”的美諡,還和心學派達成了一些心照不宣的妥協。以此可見高務實在尊師重道這方面的堅持——至少面子上一定是頂格做足了的。

這樣一來,高務若此番南下,因為安陽本來就是必經之路,那他就必須代表兄長去祭拜一番,這是高家這個“中州儀範”必然少不了的程式。

當然,因為這一次時間緊急,高務若不可能大操大辦,只是把禮節做到即可。但即便如此,這也會導致一些變化。

例如,他所率領的京華騎丁就絕不會大舉前往,而是分出絕大部分人繞路在前方等待會合,高務若只能帶著少量隨從前往郭樸墓,拜祭之後再往南去找騎丁主力。

在這個時代,渡河是一件很麻煩的事,尤其是當有大量騎兵需要渡河的時候,那更是麻煩中的麻煩,往往需要提前安排,或者蒐集船隻運渡,或者臨時清空浮橋避免被人佔道。

京師方面派人通知過這批設伏之人,知道這支騎兵高達八百騎。這個數量其實遠遠超過了一般渡口半天時間的運渡能力,因此他們判斷,高務若很有可能會讓這支騎兵主力作為先頭部隊去安排船隻。

這裡便引出了又一個細節,即在湯水以南還有淇水,淇水再南則為黃河。因此,這些先頭部隊在安排好湯水的運渡之後還要繼續南行,去安排淇水與黃河的運渡。

淇水還好說,黃河渡口的安排則顯然最為關鍵,肯定需要當做大事來辦,爭取不要耽誤太多時間。而這樣一來,也就意味著高務若去拜祭郭樸墓之後,在繼續南下約兩百里左右的行程之中,身邊只會有少量親衛騎丁,直到他抵達黃河渡口,才能重新聚集八百騎丁。

由此,設伏的最佳地點便選出來了,就是湯河渡口。

設伏的人說多不多,說少卻也不少,看起來可能在兩百人左右。更關鍵的是,這批人居然還有馬,且從馬匹的狀態來看,它們平時受到過良好的照料,不說神駿異常,至少也膘肥體壯。

此時這些馬匹早已是摘鈴銜枚的模樣,偶爾在積雪的林間打個響鼻也不會讓數里之外的渡口處聽到些許聲音。

別看此時的河水按理說已經封凍,但因為封凍的冰面不足以跑馬,因此渡口早已安排船隻、人手鑿開冰面,因此那地方依舊嘈雜——之所以高務若必須提前派人處理這些事,也正因此等天氣所致。

“這高家小

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