第282章 宮裡宮外（圓二）九鼎多重？

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無論是西進南亞次大陸，還是北上中原，亦或者派人去探索大洋洲，甚至往東去夏威夷搞個落腳點準備拓展美洲，我覺得都未嘗不可。”

“說得好啊，可問題在哪？”高務實搖頭道：“問題在於，我已經感覺到京華內部有一股相當不弱的力量把目光瞄準了北方——也就是說他們想要逐鹿中原。”

劉馨癟癟嘴，想了想才道：“對於這個時代的人而言，我覺得他們這樣想並不奇怪。”

“並不奇怪？”高務實嘆了口氣：“總想著對自己的同胞刀兵相見，這居然並不奇怪，你這話讓我覺得……文青一點說就是心中一寒。”

“哈哈，你總是這樣。”劉馨樂了，但卻馬上搖頭道：“但這又不是我的意見，我是說他們這樣想並不奇怪。”

“為什麼？”高務實認真地道：“他們在京華工匠學堂裡學過你編纂的《世界地理》，知道世界有多大，也知道天底下還有很多好地方……為什麼就偏偏放不下中原？”

“這個道理你不是不懂，只是不願意去想。”劉馨搖頭道：“所謂‘夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之’。雖然京華如今在南疆開拓了幾百萬平方公里的實際領土，但一來名不正言不順，是靠著各個王國的名義來間接統治；二來就算名正言順了，那這些地方也還是他們心目中的‘夷狄’之地，可不是華夏啊！

對於他們，也就是這個時代的人來說，他們一方面覺得自己當然是‘華夏’，一方面又清楚京華有能力入主中原，那你說他們會怎麼想？當然是推著你逐鹿中原、入主華夏，然後堂堂正正地宣佈自己是華夏正統呀！這有什麼奇怪？”

高務實面帶慍色地道：“可我早就說過，我不願意看著中國人自相殘殺，我希望中國人的槍口是一致對外的，是在將來可以擊敗那些海盜匪幫，讓中華文明不必在今後一段時間內自怨自艾，自以為落後。

劉馨，我堅信，我們的文明不僅並不落後，甚至從根子上來說，要遠比那些海盜匪幫文明得多！我都不說別的，看看餐具就知道，用手抓的和用刀叉的，一個落後原始，一個兇相畢露，能比得上用快子的文明？”

這個說法似乎劉馨並沒有想過，愣了一愣：“快子和文明的先進與否有關？”

“當然。”高務實道：“首先，快子一頭圓、一頭方。圓的象徵天，方的象徵地，對應天圓地方，這是中國先民對世界基本原則的理解；其次，手持快子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，這是中國先民對人和世界的關係理解。

然後，中國人遵守太極和陰陽的理念。太極是一，陰陽是二。一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個對立面組成的。合二為一，這是陰與陽的結合，也意味著一個完美的結果。而使用快子時，一根為主動，另一根為從動；主動為陽，從動為陰，此為兩儀之象。

中國人講究合二為一，比如東方文明和西方文明都從神話發源。西方後來人神分家了，做事靠科學，做人靠宗教，這其實就說明他們的文化底蘊便是講究‘分’。

而中國不同，中國的一切都講究‘合’，連人與神都是合在一起的：八仙是神仙也是人，孔子、關羽也能被視為神靈。中國人既講理想也不脫離現實，靈魂與肉體也講究合二為一。

我舉個例子，你我穿越前中國已經有很多外國人了，在餐廳裡叫來服務員說‘拿一雙快子’的，那肯定是中國人，如果說‘拿兩根快子’，那一定是剛來中國不久的外國人。

如果你回憶一下那些美國大片就會發現，他們編劇的時候，底層思維就是所謂光明必將戰勝黑暗。中國人觀影的時候往往不會多想，只從‘邪不勝正’來理解，但這其實和中國文化的底層思維並不相符。

中華文明的底層思