第282章 宮裡宮外（卅一）蕭良有之訪

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來也沒有十分意外的樣子，反而在說完這句話後略顯遲疑，似乎有些欲言又止。

“看漢中兄模樣，似乎還有其他疑問？”高務實主動問道。

蕭良有等的就是這句話，見高務實果然上路，立刻左右看了一眼，壓低聲音問道：“聽說元輔、次輔在年後都要乞骸骨？”

高務實心中一動，微笑道：“漢中兄若欲入閣，弟當薦之。”

“非也非也。”蕭良有連連擺手，道：“我本碌碌之輩，寸功未立，焉敢覬覦輔臣之位？我問此事，乃是覺得此事在時間上頗為蹊蹺……王、梁二公年後去位，日新定為首輔，這自是大喜之事。只是如此一來，平倭之戰可怎麼辦？此前不是說還要繼續打嗎？”

蕭良有來問此事，肯定不只是他一個人心有疑慮。高務實知道這肯定是實學派內部很多京官共同的疑惑，蕭良有前來大機率只是做個代表。

高務實皺眉嘆道：“眼下是一波未平一波又起。皇嫡子出生，國本之爭即將告終。我料太子冊封一旦事畢，恐怕就是王、梁二公請辭之時。然而，又聞甘肅有察哈爾寇邊之變，朝廷軍力恐怕不得不往西疆轉移，對倭作戰之事怕是難以繼續了……”

“然則朝鮮內附之後便是我朝疆土，其與倭國僅隔一水，若不能繼續登島討平，日後豈非永遠要在朝鮮派駐大軍？”蕭良有眉頭大皺：“有道是除惡務盡，這平倭之戰原本大勝可期，最終難道卻只能半途而廢？”

雖然蕭良有是自己人，但對於這件事高務實卻不好把話說得過於透徹，只能安慰道：“這一點漢中兄倒不必太憂心，倭寇主力在朝鮮折損大半，逃回本土的不過十之一二，本也不足為懼。

至於平倭之戰後續……即便朝廷大軍不再追殺上島，北洋海貿同盟也能將之分化瓦解、逐個擊破，使其不為中國憂也。”

北洋海貿同盟的實力自然是不必懷疑的，但以往在大多數人看來，這實力主要是指海上實力，現在看高務實的意思卻是不僅海上，就算上岸進攻倭國“朝廷”也沒什麼難度，蕭良有難免有些驚訝。

對於北洋海貿同盟的實力驚訝過後，蕭良有又想到另一個問題，遲疑道：“那倭國今後怎麼辦？”

高務實知道他的意思，但這個問題就算高務實不想明說也不能不說，只好道：“目前來看，恐怕只能效安南故事。”

蕭良有看來有些擔心，嘆了口氣道：“日新，有些話我說來你或許不喜，但你我畢竟同年舊友，不說卻又不義。

你是否想過，安南在南，倭國在東，若此兩國都為你所掌控……即便皇上英睿，難保無人以此矇蔽聖聰，屆時你當作何解釋？”

高務實作為一個“算計過甚”之人，一貫都是理智壓倒感性的，但此刻卻著實有些感動，因為一般人根本不會和他談論這種危險——要知道，提出這個問題無論出發點是什麼，本身都顯得有些懷疑他高務實的忠誠，或者懷疑皇帝是否英明，尋常人怎麼可能會問？

高務實知道蕭良有能問出這個問題就代表他真的很關心自己，自己雖然能找出各種理由、藉口來搪塞，卻無論如何也說不出口。

“日本島國也，地狹而民眾，天然對大陸有著異乎尋常之渴望。日本文化雖受我中華之影響，卻又有其獨特的一面。中華教之以禮而其學之難全，難改其本性之惡，這便使得此國之民往往一身兩性——要麼自卑，要麼狂妄；要麼示人以禮，要麼示人以暴。”

高務實忽然說了這麼一段，讓蕭良有不免錯愕，但高務實不以為意，繼續道：“作為日本文化最古老、最原始的組成部分，神道以及神明崇拜，根深蒂固地紮根於日本的民族性格之中。

無論是天皇政治時代還是幕府時代，這種非理性的、宗教式的崇拜從未被統治者所拋棄，反而逐漸改造