第282章 宮裡宮外（卌四）宸翰與意外

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肉、時蔬並御酒，又賜諸輔臣辰翰各一幅。

其餘輔臣所得辰翰均為四字，一幅。高務實所得的辰翰卻有些不同，算起來應該是兩幅，或可當做對聯。上聯是“爾惟鹽梅”，下聯是“汝作舟楫”。

這兩句都出自《尚書·說命》：

“若作和羹，爾惟鹽梅。”意思是“如作羹湯，你就做鹽和梅。”鹽、梅指的是國家所需的賢才。

“若濟巨川，用汝作舟楫。”意思是“如渡大河，要用你作船和槳。”這一句其實完整點說應該是“若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。”

而這兩句的前一句出自商湯對尹尹言，後一句是武丁對傅說言。商湯、尹尹名頭夠大，不必多說。武丁、傅說名頭可能沒那麼響亮，可以解釋一下。

商帝武丁即位後，想復興殷國(殷即商)，可是沒有賢相。於是他把政事交給冢宰，三年不言，以考察國家的風俗。

說是一天夜間，武丁夢見一位聖人名叫“說”，於是將夢中的形象與群臣百官對照，都不像。又派遣官員到城外去尋找，終於在傅巖找到了。這個人就是傅說，當時正在用土築牆。

官員領傅說進見武丁。武丁說，正是此人。武丁同他談論國家大事，發覺他果然是一位聖人，便任用他做宰相。同時，命他早晚進諫，以幫助自己修德。

就是在這時，武丁懇切地說：“若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。”

這個意思很簡單：我如果是金屬器，就要用你做磨刀石；我如果要渡大河，要用你做船和槳；我如果遇到天干大旱，要用你做霖雨。

武丁這句話，連用三個假設句，向傅說提出輔左自己，治理國家的要求。一是要傅說像礪，幫助自己敬身修德；二是要傅說像渡船的舟楫一樣，扶助自己管理國家；三是要傅說像大旱中的霖雨一樣，解除全天下老百姓的痛苦。

據聞，之後武丁便要傅說敞開心泉，說出治國的良策和建議，來澆灌自己的心。武丁認為，藥物不勐烈，疾病就治不好；赤腳行走而不看路，腳就會因此受傷。

最後，他希望傅說和朝廷大臣一道，同心協力，匡扶君主，使自己能夠遵從先王之道，追隨成湯之法，安定天下，使人民過上安定幸福的生活。

而有了傅說這位賢相後，果然殷國大治，很快走向繁榮昌盛。

高務實一開始拿到這兩幅辰翰倒也沒多想，但很快就意識到這兩幅辰翰的意義有點與眾不同。因為他忽然發現，皇帝今天賜予的辰翰，只有他這兩幅有明確指於某人的典故。

除他以外，王家屏的是“理順陰陽”，梁夢龍的是“翼輔三朝”，趙志皋的是“德惟一心”，沉一貫的是“責難陳善”，周詠的是“鎮撫四夷”。

可以說，皇帝給他們的辰翰要麼源於職務和分管，要麼源於其本人的經歷與特點。

比如“理順陰陽”，這是自古以來宰相的職責，所以給了首輔王家屏；“翼輔三朝”是誇梁夢龍是三朝元老，因為梁夢龍在內閣資歷最老，是嘉靖三十二年進士；趙志皋的“德惟一心”大抵是因為他政績不多，但平時看來人品和學問都不錯，且是心學顯流；沉一貫的“責難陳善”是指他經常提意見，皇帝覺得“你說的對，可以多說”；周詠的“鎮撫四夷”可能因為他是從封疆大吏入中樞輔左，而且又分管兵部的原因。

然而這幾位所得的辰翰，沒有一個是將其比作古時某位賢臣，只有高務實這裡例外了。

尹尹的故事不必多說，但凡要對輔臣大誇特誇，基本都少不了這位，放在此處沒準就是例行公事。然而對於傅說，高務實卻逐漸品出了一點不同之處。

首先，武丁利用“夢帝賚予良弼”的策略——也就是所謂做