第281章 朝歸倭附（二）艱難決定

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開始有了基本盤，大抵便是後來所謂的“漢地十八省”。

從此，中國雖然合久必分，但也分久必合，任何一個大一統王朝必然會奔著至少拿下漢地十八省而去行動。之後若有餘力，那就是“明犯強漢者雖遠必誅”和“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，算是個國家版的“窮則獨善其身，達者兼濟天下”。

而“基本盤”的理念，核心本質就是內部必須團結。只有保證內部團結、核心強大，才有後來的一切。高務實顯然也是持這一立場的，所以他格外看重內部的“不爭”，而重視團結一切力量一致對外。

他會想方設法對外戰爭、擴大勢力範圍，甚至自己都擔心國內政敵罵他窮兵黷武，但他卻又堅決要求避免內戰，生怕使國力白白消失於內耗之中。

不得不說，前世的高務實就已經在很大程度上受到亨廷頓《文明的衝突與世界秩序的重建》一書的影響——當然，他是站在中華文明的基礎上受到影響的。

在他看來，凡是儒家思想影響地區，都是將來“文明的衝突”爆發時中國的基本盤。為了在這個必將到來的衝突中立於不敗之地，他有責任確保這片地區牢牢掌握在中華文明本體——即以漢民族為主體的中原王朝手中。

所以中國不能內亂，中國的勢力則還要強勢延伸。

要做到這一點，就必須首先跳出朱元璋“不徵之國”的桎梏，改變大明二百多年來堅持的消極外交政策。

萬事開頭難，只要開好了這個征服日本的頭，之後也就順理成章，不會再有什麼大的礙難了。

，onlypermanentinterests.(一個國家沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。)

這句話在西方完全適用，但在東方、在中國卻有一點麻煩，因為這個自古以來的“禮儀之邦”太講面子，往往在做出決策之前都必須先做到“師出有名”。

而且，又因為中國雖然沒有一神崇拜，卻有很強的祖先崇拜，所以必須考慮到祖制不能輕易違背，這就難免陷入一種戴著鐐銬跳舞的窘境。

面對這樣的局面，高務實認為“道義”是必須堅守的，但利益也要利用起來，這樣才能相輔相成，達到自己的目的。

他再一次來到海邊，舉目遠眺，望向日本列島方向。

對岸那個對於東亞而言就如英倫三島之於歐洲大陸一般的島國，實在是太容易效仿英國佬“離岸平衡手”的策略了。為了避免如英國攪屎棍攪亂歐洲數百年一樣的麻煩，日本必須被徹底征服和同化。

高務實信步走在海灘之上，忽然靈光一閃，想到了一個主意。

直接出兵日本雖然因為朱元璋的祖制而困難重重，以京華或海貿同盟自發進攻，再以日本傀儡“自請內附”，又難免暴露實力。但是，如果日本內亂，有一派勢力要求推翻豐臣政權而向大明求援呢？

高務實覺得，這個思路應該可行。

如果是這樣的話，自己說服朝廷出兵就可以說此舉本不是為了征服，而是順應天命、弔民伐罪。

這就站上了道德的制高點，非常符合中國這個禮儀之邦的傳統思想，完全是去進行一場正義的戰爭，自然也就沒有觸犯朱元璋的那個祖制了。

不過，選誰去做那位“反抗豐臣暴政”的日本首倡英雄呢？這也有點難。

原先高務實一直是把德川家康看成征服日本的最終boss的，因為德川家康這個“老烏龜”極其理智且壽元又長，一旦豐臣秀吉發動的朝鮮戰爭失敗，在其死後必然還會是德川家康獲得勝利。

因此，高務實此前一直在推動的計劃都是加強“西軍”的實力，爭取東西兩軍打光日本的本錢，給他高某人帶領的大明天兵入主日本創造條件。