第237章 島津氏易祖（下）

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時堯正忙於鐵炮的量產化和鐵炮戰術的改進，無法親自前往京都。於是他派出了家老古市實清為使者，古市實清精通文學、擅長和歌、口才極佳，是非常適合開展朝廷聯絡工作的人選。

從種子島出發前往京都，最近的路線是走海路進入瀨戶內海，在堺港上岸後由畿內街道到達京都。但古市實清沒有這麼走，他是先到鹿兒島覲見島津貴久，再走海路到達豐後，前往大友家居城府內城求見大友宗麟。

古市實清的意圖很明顯，是為島津勝久而來。古市實清於三月到達豐後，向大友宗麟進獻了駿馬、鎧甲、太刀、書籍，以及“南蠻小銃筒”——即葡萄牙製造的手槍。

當時鐵炮傳來日本的時間不久，各大名手裡的鐵炮數量有限，十分珍貴。島津貴久願意拿出如此珍貴的“殺器”贈人，完全是下了血本，由此可以看出島津貴久要求獲得官位的心情已很急迫。

此時的大友家與島津家雖然同在九州島，但還沒有直接的利益衝突，再加上古市實清獻上的重禮體現了島津貴久與大友家和睦的誠意，大友宗麟對島津家的請求一口答應。

終於，在大友宗麟的施壓之下，古市實清不費多大力氣就取得了島津勝久親筆簽署的辭去修理大夫官職的宣告書狀。

離開大友家，古市實清便直向京都而去了。當年六月十一日，經近衛稙家活動，朝廷頒下詔書，島津貴久敘從五位下，任修理大夫。

三天後，即六月十四日，近衛稙家帶著古市實清入宮謝恩。由於古市實清沒有官位，不能上殿，便由近衛稙家代為進奏，島津家為此獻給朝廷永樂錢(大明永樂通寶，日本的硬通貨)一千貫，以及一批駿馬、太刀、茶器，作為答謝任官的“御禮”。

古市實清帶著朝廷任命官職的詔書口宣案(詔書中向當事人宣讀的部分，發給當事人作為任職的憑證，相當於中國的“告身”，即委任狀)回到鹿兒島城，向島津氏領國內的人們宣佈了朝廷任命島津貴久為修理大夫的訊息。

這個舉動意義重大：因為幾乎就在同一時間，島津貴久之弟、負責統轄大隅國北部的清水城番島津忠將，與大隅國正八幡宮的“執印殿”留守景親、加治木城主肝付兼盛、垂水城主伊地知重興、樺山善久之子樺山忠副等人，一同在正八幡宮交換“契狀”，起誓效忠於島津貴久。

“契狀”中稱島津貴久為“御屋形樣”——這個讀作“おやかたさま”，按此讀音也可寫為“御家方様”、“御館様”、“大殿様”、“親方様”，當然以上各種“様”歸根結底都是“主公”的意思。

肝付兼盛等國眾尊稱島津貴久為“主公”，這在“三州大亂”以來還是第一次。這說明島津貴久就任修理大夫後，才被人們看作是完全繼承了本宗家，因而才能享用本宗家當主專用的稱呼“主公”。

這也意味著島津氏領國內的人心已經集中到了島津貴久身上，今後開展平定三國的鬥爭將會更加名正言順。

島津貴久被尊稱為“主公”，表明國眾們認可他作為本宗家當主和守護的地位，但不等於這些國眾們從此就對他俯首聽命。更何況，還有不少國眾，如祁答院氏、菱刈氏、蒲生氏等，並不在尊稱島津貴久為“主公”的國眾之列，島津氏想要讓他們心服口服還有很多事要做。

之後島津貴久一直致力於處理這些事務，具體不在詳述。總之到了最後，島津家還是趁著信長崛起攪亂天下，以及本能寺之變後羽柴秀吉平定明智光秀、與柴田勝家相爭等機會，開始以武力統一九州。

而當羽柴秀吉搖身一變成為豐臣秀吉，島津家更加堅信自身實力才是最要緊的東西。

雖然在秀吉的九州征伐之後，島津家實力大衰，甚至在外人看來差點滅亡，但當北洋海貿同盟開始支援他們，島津家頓時嗅到了新的機會