第236章 強勢的“女爵閣下”

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說實話，之前聽說西班牙在菲律賓失敗的訊息時，阿爾弗雷多的第一反應根本不是什麼兔死狐悲、唇亡齒寒之類，他第一反應是大喜過望——操蛋的卡斯蒂利亞混球終於要滾出我葡萄牙的遠東了！

[注：根據“教皇子午線”和《託德西拉斯條約》，不僅菲律賓應該是它的，連中國和日本都是它的。這也就成了後來葡萄牙頑固堅持它在東方(包括中國和日本)掌有“保教權”的由來和所謂依據。不過這玩意後來又進行過調整，但即便調整過後，菲律賓群島理論上還是教皇允許葡萄牙獨佔擴充套件的殖民地區域——當然，非天主教國家可以不搭理這茬。]

但當木薩利的軍演開始之後，葡萄牙人終於反應過來：卡斯蒂利亞人倒了黴，現在好像輪到咱們了。

然而即便如此，絕大多數葡萄牙人依舊不願意和卡斯蒂利亞聯手，因為就算聯手打贏了戰爭，那又如何呢？

葡萄牙人也許暫時可以站穩腳跟，但卡斯蒂利亞也一定能再次回來。當卡斯蒂利亞開始在遠東大肆擴張，實力遠不如他們的葡萄牙能幹得過？

西方人思維中的自私自利在這時候發揮了巨大的作用：我丟了馬六甲不打緊，只要“教皇子午線”和《託德西拉斯條約》還有效，我將來仍然有機會殺回來。

可是，該死的卡斯蒂利亞人如果進來了還賴著不走，按照它在歐洲現在的地位，尤其是在宗教改革浪潮下對教廷的重要性，教廷不管換了哪個國家出身的教宗，都一定會選擇支援西班牙而絕不是葡萄牙。

那麼到時候……遠東就真的和葡萄牙說永別了。

“女爵閣下。”阿爾弗雷多儘量平息自己的呼吸，但聲音依然帶著些許顫抖地道：“任何對等的條約都不該只針對一方提出責任與義務，另一方也該有對等的權責，而這一點在您的這份草案中並沒有體現。”

“是麼？這裡面不是說了嗎，允許你們在南洋、東洋自由貿易，只要遵守京華的規定就行。”黃芷汀淡淡的瞥了他一眼，道：“或者說，你還有其他要求？”

“是，我代表果阿總督——哦，根據授權，他有權力決定敝國在東方的一應戰和大事——我必須要說：葡萄牙王國一貫重視天主教保教權，我們認為如果您提出的條件不容更改，那麼至少應該給予敝國在整個遠東地區——包括大明帝國在內的全部保教權。”

“什麼保教權？”黃芷汀皺了皺眉：“那是什麼意思？”

阿爾弗雷多在胸前畫了個十字，一臉虔誠地道：“保教權是由天主教羅馬教廷授予的由世俗政權承擔的保護天主教在非天主教國家傳播的權利和義務，是天主教傳教事業上的一種優惠特權。”

“說了等於沒說。”黃芷汀面帶不悅地道：“我是問這個東西有什麼用，也就是我們需要為此做些什麼？”

“啊，對於您來說，您或者京華，乃至於大明帝國及其屬國政府什麼都不用做，只要允許我們在遠東各地自由傳教、自由設立教堂就行了。”

黃芷汀有些詫異，也有些懷疑，蹙眉問道：“就這？”

保教權本身當然不止這點權力，對於葡萄牙自身而言，“保教權”有幾項內容比較關鍵，比如到東亞的傳教士應向葡萄牙政府登記，應搭乘葡萄牙的商船前往亞洲，東亞的主教應由葡萄牙國王向教皇推薦，當地為傳教發生的交涉事務應由葡萄牙政府代理，在當地進行宗教儀式時，葡萄牙國王的代表應在各國代表之前等等，都是典型的宗教特權。

當然，葡萄牙政府也有一些義務，比如要負責提供傳教津貼之類。

然而，就算現在已經生怕觸怒黃芷汀的阿爾弗雷多特使解釋了一番，黃芷汀仍然覺得有些莫名其妙。

這玩意有什麼實際意義？除了那個“東亞的主教應由葡萄牙國