第226章 神權陰謀

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。”

劉馨愣了一愣：“什麼一來？”

高陌呵呵一笑，道：“此謂凡夫在斷見惑的基礎上，進而斷除欲界思惑。欲界思惑共有九品，斯陀含只斷除了前六品，尚有三品沒有斷盡，因此還需要在人間天上再受生一次，故名一來。

這斯陀含本為梵語，在咱們的話裡，意思是‘一往來’，佛經中也稱為‘一上一還’，指的是最多隻會在天界與人間再往返一次，就能夠在此後證得四果，註定完全解脫——就是永遠擺脫六道輪迴之苦。

與初果須陀洹相比，二果除了擁有初果的三個特質(斷疑、斷戒禁取、斷我見)之外，再加上斷‘貪、嗔、痴薄’之特點。

也就是說，二果聖者在修行得證的過程中，對世俗五欲(指財、色、食、名、睡，或者色、聲、香、味、觸)起了遠離之心，慾望從根本上減少了。”

高陌這麼一解釋，劉馨就有些頭大，苦苦思索道：“這個卻有點不好辦……”她看了高務實一眼，輕輕嗅了下鼻子，道：“我瞧高老闆你慾望也不算很少。”

高務實無奈道：“是你老想著利用神權，我原是沒有這般打算的。”

誰知道高陌卻在一邊溫言道：“劉小姐方才這話，老朽以為值得商榷。老朽以為若南疆各國僧團願意為老爺的‘斯陀含果’背書，其實有一個理由是現成的。”

劉馨詫異道：“是麼？什麼理由？”

高陌平靜地道：“老爺兵雄南疆，卻未滅一國——萬里江山亦不足老爺動一動貪慾，何以為多欲？”

“哎喲，對呀！”劉馨眼前一亮，道：“這倒是個好理由，只不過……將來怎麼辦？”

話是這麼說，但她馬上就把這個煩擾拋開，堅決地道：“將來的事將來再說，總之先把果位拿到手——這就好比是養望。你在大明養望可以靠六首狀元，甚至安南也可以靠它。

然而在南疆這幾個國家卻不同，必須得到僧團的支援，你在民間的威望才會不可動搖，因為南疆的上座部僧團，就好比是大明計程車林。

一個在士林之中被稱讚之極的人，哪怕是皇帝也不敢輕動的，何況南疆這些國王手上還沒實權。你只要得到果位，那些國王和原先的土著貴族們，就不止是懾服於你的實力，連民心方面也不能和你比了。”

高務實這才完全知道劉馨一門心思為自己謀個“果位”的用意，想想倒也的確有些道理。這次他便不再一副無所謂的模樣，而是主動朝高陌問道：“好吧，那麼第三果位是什麼？”

高陌微微躬身，道：“第三果為阿那含，意為‘不還’，意是在斯陀含的基礎上進而斷除欲界思惑的後三品，不再還來欲界受生，故名不還。得證此果位的人將不再回還欲界，而證涅盤。”

高務實對這些既不信也不在意，只是問道：“有什麼要求？”

高陌道：“此位須斷盡界見惑及欲界九品思惑，方證得之。五下分結盡，乃得阿那含。這‘五下分結’是：身見、戒禁取、疑、欲貪、瞋。欲界的修道所斷惑，至此已經斷盡。

總之，證阿那含果的聖者，已經斷了欲界的所有煩惱修惑，不再染著欲界的五欲。死後將會離開欲界，上升色界或無色界，在那邊入涅盤，不再復還欲界。”

高務實和劉馨對於這一大堆的“界”根本鬧不明白，高務實沉吟不語，而劉馨乾脆問道：“這一條和上一條能不能一併算？”

高陌苦笑道：“老朽所知都是從內務部的彙報所得，研究得也不算深，能不能算作一起，恐怕也不是老朽說了算的。”

高務實摸了摸下巴，擺手道：“那就暫且跳過，說一說那個阿羅漢果。”

高陌點了點頭，道：“阿羅漢果，意為斷盡欲界、色界、無色界一切見惑和思惑，究竟無餘，得