第269章 戰爭序曲（三）馬

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明朝廷要如何賞賜，這一筆筆一樁樁，說到底都是要給錢的。”

高務實笑了笑：“不給錢就沒人幫你辦事，錢沒給夠人家就出工不出力——買賣嘛，大家都不想折本，這是合情合理的事，你說是吧？”

“呃，那你想花多少錢，讓他們幫多大的忙？”劉馨問道。

“直到剛才我才想到一個……或許比較好的辦法。”高務實笑道：“這次大明可以吃點虧，多買一些騸馬——多買的意思是，土默特現有的騸馬和今後一兩年的騸馬，我大明包圓了。如果朝廷實在吃不下，我京華可以幫忙吃。”

劉馨大為詫異：“這是為何？以前不都是儘量少買騸馬，多買母馬和種馬麼？”她說著忽然露出思考之色，自言自語道：“等等，你的意思是……大戰在即了？”

所謂騸馬，就是閹割之後的馬，也稱去勢之馬。不過可能很多人對騸馬有些誤會，認為這些馬不好，都是垃圾貨。這種觀點對於騸馬來說其實挺冤枉的，尤其是對於蒙古人的騸馬來說。

事實上蒙古人在千百年遊牧生活中，早就形成了一套獨特的養馬方法。一般來說是這樣的：馬生下來一、二年間，先在草地上進行精心的騎乘訓練，使其飽食青草，膘滿體壯。

待長出四齒即行去勢，蒙古語稱去勢之馬為“阿塔思”，漢語則叫騸馬。這樣早去勢的馬，其實長得矯健勇壯，而且既有力又柔順，還更能耐寒冷氣候。

去勢後的馬經二、三年在草地放牧後，再次騎乘，並像最初騎乘訓練那樣再次教練。經第二次教練，馬的性情已較溫順，步法也很理想，不會咬人、踢人，騎馬的人在馬背上感到很平穩。下馬後不用拴馬，馬也不會離開走遠。另外，成百成千匹整合的馬群也沒有胡亂嘶叫的。

蒙古人在教練中，白天是絕不給飼料的，到了夜裡在草地上放牧，拂曉又備起鞍子騎乘，雖然騎乘完了不用拴住，但做為養馬法，必須拴在柱子上，使馬仰起頭，等到氣息完全平靜、四蹄冷下來之後，才開始在草地上放牧。這是因為馬經過奔跑，疲勞還未恢復的時候就吃草、飲水是很有害的。

戰馬在參加戰鬥後，必須在草地上放牧，使其飽食青草，飽飲好水，這中間絕對不騎乘，只有再次戰鬥臨近的時候，才把馬從牧地趕回營地，拴在馬栓子上。然後，僅喂少量的草，經—定的時間以後，肥膘收縮，身體壯健，這時再繼續乘騎數百里路。

用這種養馬法，馬奔跑很遠的路也只出很少汗，於是任何遠征都能夠耐得住。行進中絕不喂草飲水，因為勞累緊張中飲食，馬攝入的東西不僅不能變成血肉，反而要生病。

牧馬中最強壯、最優良者留為種馬而不去勢，在蒙漢混合地區的話語中，一般稱種馬為“移刺馬”。移刺馬之外，其實大部分牡馬都會去勢、病弱者很少。

移刺馬通常都是官馬，身有餵養這類官馬職司的蒙古人，還會如牧人管理馬群那樣巧妙地管理騾馬群，但是騸馬、騍馬各自為群，絕不相混。

騾馬群一般由四、五十匹組成，一群騍馬必須配備一匹種馬(移刺馬)。移刺馬發現自己管轄的騾馬中有寓群出走者，就會立即主動追上，連踢帶咬的趕回來。其它騍馬群的移刺馬奔到不屬於自己的騍馬群時，該群的官馬會制止它，把它咬傷或踢傷以後趕跑。

職司牧人則經常手持鐵鞭監督馬群，是以馬特別懼怕蒙古鐵鞭。若牧人發現無視秩序爭先喝水的馬，就揮動鐵鞭，立即制止。故即使在飲水時，馬群也是整齊排列，按照順序喝完水才離去。這樣周到的飼養管理，就是蒙古人養馬法比其他民族的養馬法卓越之處。

這些東西高務實怎麼知道的？當然是從他的好學生額爾德木圖那裡得來。額爾德木圖不僅是他的學生，更是土默特徹辰汗把漢那吉的長子，早已經冊封為土