第265章 壽宴上的爭論（中）

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中不僅有義利之辨的論述，亦有‘為何徵稅’之論。

在此疏之中，本部堂便曾說過：‘其為稅者，既非朝廷所有，亦非陛下所有，此財取之於民而用之於民。君上代天牧民，臣等襄佐君上。

稅用於君者，只為使君上切實牧民，不受用度掣肘；稅用於臣等，只為使臣等切實佐君，不受吃穿所迫。粒米半黍，一針一線，皆為牧民養民之所用，言何苛政？’

如今為驛站改革設些新官，看似朝廷需花些銀子，但原本朝廷每年需在驛站之上花費多少？雖則這些錢原是地方所花，但地方之銀難道便是憑空得來的麼？歸根結底，這筆錢原先也是出自百姓之錢囊。”

徐學謨搖頭道：“既然改來改去都是百姓花錢，那還改什麼呢？”

“大宗伯謬矣。”高務實連連擺手，道：“原先朝廷養著驛站，驛站所費是地方從百姓手中徵得，但驛站不為百姓服務，朝廷徒費錢糧卻未能使百姓獲得便利。

如今革新之後，驛站對民間開放服務，雖然要收取一定費用，但任何百姓都能自行決定是否使用驛站。這也就意味著，如果百姓認為透過驛站郵傳信件或運送貨物並不划算，他們自然不會使用。

反之，既然使用，則必然是因為物有所值，雙方皆大歡喜。此所謂雙贏也，大宗伯何言‘還改什麼’？”

徐學謨一時語塞，想不出如何回答，只好沉默下來。

刑部尚書舒化此時正在抱恙，精神不濟，加上此事與他刑部關係不大，因此直到此時也沒有要議論的意思。而工部尚書石星卻忍不住道：“大司徒此前以水利設施使田地增產而舉例，但此時所議之事卻與增產何干？如寄信也好，運貨也罷，與生產毫無關係，則在天下言，天才之財未變，而百姓之財卻為朝廷所賺，豈不仍是與民爭利？”

高務實對石星這個從實學派跳槽去心學派的工部尚書觀感不佳，聞言淡淡地道：“據聞大司空近來督陵(負責帝陵工程)？想必大司空當知，陵工之中部分石料乃產自江南太湖一帶。若按以往之慣例，此事應由戶部行文於蘇州府或常州府，命此二府貢石材於天壽山。

此二府所距雖遠，因忠天子事，故當自行挑選合用之石，遣人千里北運，所費如何皆不足論也。然去年戶部收了財權，今年聞之此事，便不曾按此舊制執行，而是出資委託南京戶部(注：因為南直隸直屬於南京六部管轄)於太湖二府購入石料，以最為廉價之海運託送抵達天津，再僱生產建設兵團代為運抵天壽山。

後來戶部算了算，光是運送這批石料，今年所費便比以往歷代先帝時皆便宜許多。就其均價而言，約莫只有以往四成左右，省下了兩萬三千餘兩銀子。由此可見，合適的運輸體系雖然不見得增產，但足以減耗。

大司空，所謂財政一道，無非開源與節流，開源固然有利，那節流難道就不算有利了？”

石星此人自出仕以來，先在行人司，後在六科獲罪貶為民，起復之後不久改尚寶司，轉大理寺，又轉南京太僕寺，升左僉都御史、左府都御史協理院事，再升兵部左侍郎，最後改投心學派，當上了工部尚書。

在他這一長串任職裡頭，基本上沒有和財政打交道的，故高務實一旦直接“就事論事”，他也有些措手不及，一時不知該如何反駁。

六部尚書裡頭，禮部尚書徐學謨和工部尚書石星兩位是正經的心學派人，舒化雖然也算心學出身，但他一來身體不好，二來作為刑部尚書很難在這些事情上發聲，因此他打定主意不插手這事，自然也就沒有打算議論什麼。

旁邊閣老一桌離得很近，剛才高務實雖然談不上舌戰群儒，但已經把兩位心學尚書說得理屈詞窮，申時行與王錫爵都忍不住皺眉。兩位相公互相看了一眼，知道只能親自出馬了。

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